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携起手来!奋勇作这善工

——中国基督教公益慈善事业回顾与展望

时间:2012-06-21 01:01:00  来源:基督教全国两会  作者/供稿:高峰  阅读:
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(三) 困难与挑战pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  我国基督教界开展公益慈善活动,虽然取得了较大成就,社会效果也很好,但由于受各种主客观条件的制约,还存在以下一些困难与挑战。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  1、 开展公益慈善的一些思想障碍有待进一步清除。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  基督教有“超世”的一面,但当这个教义被不适当强化或放大时,就会淡化信徒对“入世”现实的关注。反映在教会慈善事工上,就是还有一些基督徒把关注“公益慈善”与关心“灵魂得救”对立起来,并视社会关怀与服务为“草木禾秸”之工。或者,有人视慈善事工仅仅为传福音之“手段”,不然也非“金银宝石”之事奉。也有人在被爱的对象上机械地划分次序,认为应先爱“弟兄”,然后再爱“众人”。再者,有的教会肯化重金打造“一流教堂”建筑,但对慈善事工则缺乏负担和热心。诸如此类,需要我们进一步推进神学思想建设及其成果转化,进一步提升信徒对慈善价值和信仰意义的认识,加强基督徒的社会责任感。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  2、 开展公益慈善活动的规范性有待进一步提高。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  由于中国教会参与社会公益慈善事业才刚起步不久,目前的慈善义举多数具有临时性、突发性、偶然性、应急性、零散性、随机性、单一性等特征,还远未形成社会服务及公益慈善事业参与的机制化、常态化。多数活动尚处于自发自愿、分散无序的状态,大都缺乏长远规划。有的还未走出初期零散的、自发性的、信徒间友爱互助的内部服务模式;有的仅是为应付各级有关部门的号召和要求。由于发起比较被动临时、规模偏小、形式单调、资源分散,难以发挥自身的优势,更难形成独特的服务品牌。还有一些教会在从事公益慈善活动时,热情有余,理性不足,不能正确处理好传福音与做慈善之间的关系,难以赢得较好的社会影响。另外,由于各地教会经济状况、组织能力和主观能动性等方面的差别,教内慈善事工发展不平衡的问题十分突出。有的“两会”对境外捐助存在一定的依赖性,未能解决自身的“造血”功能或系统。有的教会自养问题还远未解决,极大地限制了对公益慈善的投入。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  3、 开展公益慈善事工的专业化程度需要进一步提升pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  一个制约基督教社会公益慈善活动可持续发展的重要瓶颈就是服务专业化问题。目前,绝大多数慈善活动都是由教会团体成员自主进行管理,组织协调能力和管理水平相对较低,专业素养不高,从业经验不足,活动也不够规范。由于各种条件的限制,兴办的公益慈善机构和实体规模普遍较小、硬件条件差、资金周转困难,难以吸引也没有条件招募高层次的专业管理人才,时常面临人手不足、工作人员队伍流动性大、专业化程度较低等问题。由于缺乏相应的目标管理和程序设计,一些社会服务项目效果欠佳,资源浪费现象也在一定范围内存在;管理者和组织者缺乏专业的管理经验,制度建设滞后,财务不够公开;在面临资金短缺时,无力合法地拓宽募捐渠道。因此,中国基督教慈善事业急需专业人才的参与以及服务方法、技巧和能力的进一步提高。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  此外,由于中国基督教开展慈善活动才刚刚起步,需要有更好的社会氛围来呵护。目前,宗教界重视公益慈善活动总的外部形势是好的,但也有一些有待进一步优化之处。例如:出于信仰及教义支撑的宗教公益慈善事业每每让人对宗教界的这一社会参与持有怀疑或谨慎态度,继而对宗教界开展公益慈善活动缺乏应有的支持热情;媒体对宗教的“过敏”,使社会缺乏对宗教界慈善活动的了解、回应和鼓励,难以营造良好的舆论氛围。相信随着六部委《关于宗教界开展公益慈善活动的意见》精神的贯彻和落实,宗教界开展公益慈善活动的外部环境将越来越美好!pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  三、中国基督教界开展公益慈善活动的展望 pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  (一) 中国基督教积极开展公益慈善活动意义深远pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  1、 开展公益慈善活动,实现基督教的社会价值,是中国基督教开展三自爱国运动和神学思想建设的优秀成果之一。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  回顾基督教的近代传华历史,虽然基督教新教曾在传入中国后不久做了不少社会关怀事工,也产生了一定的积极影响;但遗憾的是由于整个传教过程是在西方列强打开中国大门、严重伤害中华民族情感的情势下发生的,并且基督教卷入了相关的政治及文化冲突,这使得原本基督教应有的“爱”缺失或被遮蔽,未能彰显于中国社会。改革开放之后,中国基督教重提“爱的神学”,这是构建一种提供给中国基督徒、帮助其在当代中国社会及文化处境中生存与发展的“实践神学”。这种神学在基督教会内部是为了突破其以往的封闭性、保守性,以表达对中国社会广大民众的普世关爱,显示基督教“爱”的价值与意义。目前为止,基督教的身影在当今社会中并不明显,故更需在谦卑中流露真爱,朴实中彰显真情。这一切都必须将“爱的精神”落实在“仆人式服侍”上。在当前中国社会的转型和发展中,这种具有宗教境界、神学意蕴的社会参与行动和社会公益慈善事业显得更为必需。以慈善行动来赢得处在善于“听其言”、更关注“看其行”的中国文化背景中的同胞们的理解和信赖,继而让基督教深“得众民的喜爱”。因此,慈善关怀是中国基督教实现自身社会价值、树立良好社会形象的努力途径。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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  2、 开展公益慈善活动,是中国基督教为经济发展、社会和谐、文化繁荣作出贡献的重要途径。pWm东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  现在,社会各界大多肯定“宗教界在开展公益慈善事业方面具有深厚的信仰基础,悠久的历史传统,较强的道德感召力和社会公信度”,如果真能把这些潜力和优势调动发挥好,无疑是对我国公益慈善事业的有益补充。这将有利于挖掘和弘扬基督教教义、道德、文化中与社会和谐、时代进步、健康文明相一致的内容,增强教会的凝聚力和感召力;有利于广大教牧和信徒在社会公益慈善和为人服务的实践中进行本土化的神学思考和经验提炼,继而建设属于中国基督教的慈善文化理念;有利于引导基督徒关心现实生活,培育公民意识、国家意识,增强社会责任感,营造和谐相处的教内外关系;有利于培养和发现人才、提高教会的自我管理能力、建立健全的内部规章制度,提升基督教界的自身素质和对外形象;有利于促进我国公益慈善事业的健康发展,缓解慈善需求缺口,分担政府负担,帮助社会弱势群体改善生活,增进社会福祉,促进社会和谐。

编辑:jiayuan
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