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按照圣经教导子女 第二章 按照圣经原则学习

时间:2012-04-05 22:18:34  来源:基督徒家园  作者/供稿:刘志雄  阅读:

第二章 按照圣经原则学习

  祷 告

  天父,我们在祢面前,承认我们过去曾经犯过很多的错误,我们实在感谢祢有赦免之恩。我们也感谢祢在我们身上一直不断地教导、不断地开启我们。求祢帮助我们能够清楚明白祢的话语,让我们众人都在祢的面前蒙恩。

  对于祢赏给我们的产业,但愿我们将来见祢面的时候,能够对祢说,主,我们靠着祢的恩典,是一个忠心的管家。也巴不得在祢的恩典中,祢以笑脸见我们,对我们说,我们是那又忠心又良善的仆人。求祢听我们这样的祷告,奉耶稣基督的名。阿们。

  只要学,什么时候都不晚

  有几个简单的观念先跟弟兄姊妹解释一下,一个观念是,有弟兄姊妹说,刘弟兄啊,你二十年前在哪里?为什么你那时候没有来讲?现在我的孩子都大了,来不及了。

  我要说,这一堂课不是学什么技巧,是学圣经的原则,也许今天在你自己的儿女身上不能使用,但是,因着你认识了神在圣经中所启示的这些原则,你可以成为许多人的祝福。你能够帮助许多年轻的弟兄姊妹能够回到神的面前,帮助他们能够按照圣经的原则带领他们自己的孩子。

  来到这里不止是为着自己蒙受一点祝福,也盼望得神使用,借着你给其它的人带下很多的祝福。所以来得及,只要学,什么时候都不晚。

  我们的祷告不只是为儿女也是为子子孙孙

  第二个观念是,虽然儿女已经长大,虽然过去的错误已经铸成,但是如果我们今天从神的话语里面看到了很多属灵的原则,而且更重要的,我们看清楚所信的是什么样的一个神,也看清楚作父母的在神面前那个祷告所占的地位和重要性,你就会发觉,不错,儿女已经长大成人,已经离开了你,你还是可以继续地为他们祷告,而且按着圣经为他们祷告。有好多人为儿女祷告,实在说,那个祷告连家门都出不去,更不要想达到天上。因为那些祷告,既不按照圣经也不合神的心意,不过就是在那里求。我们作父母的如果盼望神能够借着我们的祷告改变儿女的一生,我们要回到圣经,要用圣经来为儿女祷告。

  我个人深深地相信在这个末了的世代,当神在各地各方,预备他的儿女在圣经的真道上有更多认识的时候,我们的祷告,不但是让我们的儿女蒙福,也让我们的子子孙孙蒙福,因为这是神的应许。

  有人说,我是单亲。不要以为你是单亲,神就不能够在你和你的儿女身上成就奇妙无比的工作,还是可以做的。只是我必须很诚实的告诉你,那是难得多,你需要在圣经的里面有更多的学习,更多地明白神的工作的原则,也更愿意地把自己交在恩主的手上。你会希奇一件事情,我们虽然有许多的软弱和失败,但是,我们的神是那一位满了怜悯和恩慈的神。如果我们肯把自己交在神的手上,将来有一天我们见主的时候,你会很希奇,主会称赞你是一个又忠心又良善的仆人。

  单亲也是有同等希望。我们的神就是那个满了希望、满了恩典的神。

  有一本叫作《为人父母》,提比哩亚出版社出的,作者慕安得烈跟摩根是在教会历史里面相当有份量的两个人,属灵的份量很深,他们真是按着圣经来写,不是按人的聪明、人的想法。不是说心理学没有什么了不起,而是很多基督徒把它想得太了不起。心理学其实是一群犯罪的人研究另外一群犯罪人的行为。心理学家本身是个罪人,他不是完全人,他研究的对象都是犯罪的人,都是罪人。他研究出来的结果有价值可以供我们参考,但是绝对不能够拿来跟圣经相提并论。因为圣经是全然圣洁又是全然智慧的神,向着人启示地上的人应该怎么生活的。

  所以,如果心理学家所研究出来的跟圣经相符合我们可以接纳,如果跟圣经有矛盾我们拒绝。我们一定要根据圣经来教养我们的儿女,因为圣经里面说得很清楚,我们如果不是单单地仰赖耶和华,我们不是遵行他一切的诫命,我们就不能够领受到他所答应给我们的祝福。

  前面说到做一个能够好好教养儿女的父母,自己对着神、对着配偶一定要有非常清楚的承诺,对着教会对着神的家也要有非常清楚的承诺,特别是对着教会,我想到一件事,有很多教会没有注意到。

  圣经里面多次让我们看到,一个人如果不能够好好地教养自己的儿女、照管自己的家,这人在神的家里面不能够占任何领导的地位。不管你读提多书也好,读提摩太书信也好,一讲到教会领袖的地位,教会领袖的资格的时候,都很强调这一点。这是为什么如果真的有心要服事主,要好好学怎么管教儿女。如果管教儿女都学不好,有什么资格在教会里面来服事神的众儿女呢?所以但愿主帮助我们,让我们里面有一颗心,让我们说,主啊,这是很重要的。然后我们认识说,主,我们需要按照你的圣经,按照你的启示才能够真正蒙福,才能够真正讨你的喜欢。

  圣经满足我们全部的需要

  我们讲到圣经是让我们行各样的善事,各样在原文里面不是 many kind是 every kind,差别是,不是很多样的,不是 many,是 every,是每一样。换一句话说,神给我们的圣经,对着每一个信徒,我们生命中每一方面需要合他心意的地方都有启示,都能够帮助我们,绝对不是在圣经以外我们还需要什么。

  我们如果按照神的心意,按照圣经来养育儿女,我们能够在神的手中能够成为一个贵重的器皿,那么弟兄姊妹,我们就必须要明白圣经里面对着人的评价如何。

  今天管教儿女的书大都是世界对着人的看法,跟圣经对着人的看法是不一样的。比方它们说小孩子是一张白纸,怎么教他就变成什么样子。又说一个小孩子里面其实都有很多的良善,看你怎么把它引出来。英文actualize,这个字,就是让一个人里面的东西能够实现,能够体验它自己。

  孩子也是人--罪人

  可是弟兄姊妹,如果要按照圣经来管孩子,就要先问一个问题,圣经里面说我的孩子是什么样的一个人?

  罗马书三章10--12节:「就如经上所记,没有义人,连一个也没有,没有明白的,没有寻求神的,都是偏离正路,一同变为无用,没有行善的,连一个也没有。」

  这是神的话。神说世界上的每一个人都是罪人,都是不行善的,都是不要神的。今天好多的父母,认为他的孩子是小天使,绝不相信他的孩子会犯罪。当有一天别人跟你讲说,哎呀,你的孩子怎么样了,他说不可能,我的小孩不会这样子。

  所以,你在教会里面看到别人的小孩不乖,要很小心呵,你管,他的父母不但不谢谢你,搞不好还跟你结下深仇大恨哪。

  弟兄姊妹,圣经里面清清楚楚地告诉我们,每一个孩子,神给我们的每一个孩子不是小天使,是小罪人。

  罗马书七章14--24节:「我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了,因为我所作的,我自己不明白,我所愿意的我并不作,我所恨恶的我倒去作。若我所作的是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道,在我里头,就是我肉体之中没有良善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律,但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?」

  不知道你读这段圣经时候怎么想。你想着那是保罗,或者甚至被圣灵光照一下也许是你自己,但弟兄姊妹,那也是你的孩子。如果你不知道你的孩子有这样子的痛苦,在他的身上有罪的律在管制他,就不晓得应该怎么管他、教他、帮他。你会假设他不会作坏事,假设他自己就会学好。弟兄姐妹,你的孩子就跟你家的后院一样,不管他只会变坏不会变好。

  有耶稣基督生命在里面才会真的好

  很多时候我们以为,不用管自己会好的,绝对没有那个事。诗篇51篇5节:「我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。」58篇3节:「恶人一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路说谎话。」这个小孩子不管多大多小,他的本质跟你我是一样的,是一个罪人,一出母胎就会了。

  有没有看过小孩子说谎,不用教都自己会的。我以前以为要较大的小孩才会说谎,后来我看到一个小小孩就会说谎,还不会讲话就会说谎。

  一次两个小小孩的父母临时有紧急的事,只好把孩子暂放我家。哥哥要去睡觉了,睡前跟弟弟讲,我的玩具不准动。这小弟弟根本不会讲话,但他知道哥哥的玩具不能动,因为在家里他只要一动,他哥哥不跟他客气的。然后哥哥去睡觉了,那玩具摆在那里。你想他动不动?他在那边动啊动啊,等他哥哥睡醒了在里面说话,要出来了,你想他干什么?他把玩具摆回去。哎呀,我想,这个小骗子啊,还不会讲话就有说谎的本事阿。

  兄弟姐妹你要知道,那个抱在手上亲啊、爱啊的心肝宝贝,那个小天使,哎呀,像你我一样,是个小罪人。明白这一点才知道用什么方法对待他。不是要整他,不是要害他,是用正确的方法去帮助他。我们都是罪人,请你记得,我们的心,就算我们的心是好,我们愿意立志行善由得我,只是行出来由不得我。

  你不要随便因为孩子犯错就罚他,好多父母认为孩子是故意的。他不是故意的,他是没办法。所以你罚他不能解决问题。你说打死你,还是没用,解决不了问题。他有难处,因为他也是个罪人哪。罪人需要的是救主。我们作父母不懂这个,常常苦恼怎么还管不好孩子。请原谅我说,你要管得好他才怪。有人说,哎呀,刘弟兄,不见得吧,你说我家孩子管得多好。我一句话也不敢说,为什么不敢?怕别人说就是我那乌鸦嘴呢。你现在觉得管得好,但日子还长着呢!对不对?

  一对从国内来的伯父母,常常说他们的两个孩子从小就管得好,多听话啊,多争气啊,在学校里面是三好学生,样样都好呵,真给父母争面子。大学一个北大一个清华。大学毕业呢?去美国。他们儿子儿女来美国是80年代中期,刚刚才开放些啊,有几个人来美国?他们在大陆那个高兴劲啊!美的!哪个单位认识他的不跟他讲,哎呀,某某人哪,你真是了不起啊,孩子教的多好。

  真是好,在美国拿了学位,赚了大钱,很孝顺地把父母都接来。我们刚见面的时候就跟我讲,我们真是很有福气啊,我们一辈子凭良心做事,也教孩子这样,我们好,孩子也好啊,我们还要信耶稣向耶稣求什么呢?没过几年,跟我们哭啊哭啊……

  弟兄姊妹,不要以为他今天好以后就一定好,以后会怎么样还不知道呢。让我们记得,他是个罪人,一个罪人需要救主,除非有耶稣基督的生命在你的孩子里面,你的孩子不会真正的好。作父母的不晓得这个是不行的,这点非常重要。

  一生的果效由心发出

  圣经里面告诉我们说,一生的果效是从心里发出来的。箴言第四章23节,「你要保守你心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」如果要按照圣经来教养你的孩子,你要注重的是他的心,不是他的行为。

  很多作父母的不知道儿子的本性,不知道女儿的本性,注重只是孩子的行为。但是行为好不表示里面好。进最好学校的女孩子在家里是乖宝宝,却在学校怀孕要去堕胎。外面的行为你看得到的他很好,看不到的,他背后做了什么你不知道。但是我们作父母的常常只注重行为,里面的心就不管了。

  耶利米书十七章9 节告诉我们:「人心比万物都诡诈,坏到极处。」我们如果不认识这个真理,没有办法好好地来教养儿女。要看到心的诡诈的问题。教养要从心着手。看到这个以后,在教养儿女的事情上,要注意到让他知道罪都是有后果的。圣经里面讲的很清楚,你们种什么就收什么,犯罪不是那么便宜的事情啊。从小就要这么教导你的儿女。以后呢,要让他知道,不止是在今生有后果,你要让他知道来世那个结局的可怕。

  一个作父母的,你不注重这件事情,不让你的儿女从小就知道将来那个永世里的可怕,神的咒诅和审判多么可怕,他不会觉得他需要耶稣基督、需要十字架的救恩。这是为什么很多在教会里面长大的孩子,圣经的故事从创世记到启示录他都知道,甚至在教会受洗了,但就是没有得救。因为,他没有真正地认识到,他是个罪人,他没有真正地认识到罪的后果是何等的可怕,神的审判是多么的厉害。

  弟兄姊妹,我们要给人好消息之前,一定要给人坏消息。一个人如果不知道自己可怜的光景,他不觉得他要得救,救什么呢?他觉得好得很,你从小就把他当作宝贝,你从来没有告诉他他本性里的这些问题。告诉他不是把他叫来说你是个坏蛋,你是什么;而是在生活的中,发觉他犯了一些错的时候,做了一些事情显明出他的罪性的时候,那是机会。让他知道,问题还不止是做错了什么,问题是里面有罪,你没办法,你需要耶稣救你。这个罪的结果让你今生痛苦,让你在永世里面受咒诅。我们必须把这个坏消息告诉孩子,然后他才会得到好消息,他知道耶稣基督在十字架的救恩多宝贵,他才会珍惜。

  一个人是不是得救了以后就没事了?不是的。我们的儿女,就算你有一天真的带他信主,真的看他清清楚楚认识他是个罪人,知道需要耶稣基督,知道耶稣基督爱他为他在十字架上死,付他一切的代价,接受了耶稣进到他的心里,我们作父母的也不可以说,好了,不用管了,他已经平安了。

  以一生追求成圣

  重生得救是一个起步,圣经里面告诉我们第二步要成圣。成圣的工夫需要一生之久啊。

  我们教养儿女最终的目的是什么?有人说,我教养儿女的目的就是要他现在听话,将来进最好的学校,进社会有好职业,有个好媳妇或好丈夫,有良心的话给我一点钱,我就满意了。弟兄姊妹,如果你这样就满意了,运气好的话,很多世界的方法就可以让你得到,不需要上这个课了。我们基督徒管教儿女目的是叫他得救,改变他里面的人,叫他成圣,能够像耶稣基督,能够成为神手中的贵重的器皿。希望我们的儿女在这个末了的世代能够为神作见证。

  认清了神说人的本质是什么,认清了神的方法是什么,认清了神要的目的是什么,事情就好办。这个认不清楚,弟兄姊妹,真辛苦啊。好多作父母的,儿女小的时候不去想这些问题,等到有一天儿女造反的时候哭着说怎么办?怎么办?现在问怎么办?怎么办呢?从小不管!到了这个时候来管他太晚了。

  从孩子还小时就要想,我去管他,我从小把他养大,第一个目的是要他得救。他如果得救,有个新的生命在里面,里面的心改变了,外面的行为就好办。第二个目的是叫他成圣,希望他越来越像耶稣越来越爱耶稣。你必须要认清楚这一点。这是为什么我说如果你不是这样的人,你跟耶稣的关系就是说,耶稣啊,我知道我是罪人,知道你很爱我,替我上十字架赎了我一切的罪,我很高兴我信了你,将来不会下地狱了。那么今天我在地上呢,我作财主,将来有一天到天上呢,我作拉撒路。生活遇困难的时候就求主耶稣来帮帮我,来救救我,没事的时候就忘了主耶稣的存在。如果你是这样的人,不要来讲什么按照圣经养育孩子了,教养孩子要从我们自己开始。

  神对着达成这个目标,让我们的儿女可以得救,可以成圣,有一天进到荣耀的里面,有没有清楚的指示?有。最清楚的地方就是在以弗所书第六章4 节:「你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们」。这一段圣经的中文翻译,我看了好几个不同版本,觉得有的翻译更显明原文的意思:「你们作父亲的不要惹动儿女的气,不要挑动儿女的怒气,你们要照着主的教训,训练和教导他们,把他们借着训练和教导,把他们养大」。

  你们要按照主的教训,就是按照神的话,借着训练、教导把他们养大,这是原文的意思。

  不要靠世界把孩子养大

  箴言四章1-4节里说:「众子阿,要听父亲的教训,留心得知聪明,因我所给你们的是好教训,不可离弃我的法则,我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。父亲教训我说,你心要存记我的言语,遵守我的命令便得存活」。

  我们先来看以弗所书这一段。以弗所书这里第一个我们要注意的地方,讲到说,把他们养大。养育他们是把他们养大。把他们培养起来。这一个词英文翻作bring them up,就是把他们养大。这个词在原文的文法里面很特别,它是主动的积极的,不是一个被动的形态。

  你注意到吗,我们这一代的人,真的都不是父母养大的,是别人养大的,社会啊,环境啊,学校啊,朋友啊,别人把我们养大的,不是父母把我们养大的。但是弟兄姊妹,神在圣经里面很清楚地讲你们作父亲的,有一个责任,两方面,一个是消极的,一个是积极的。消极的是不要惹儿女的气,积极的是按照主的教训,借着训练,借着教导,要把他们养大。

  你要知道这个是一个积极的,不是被动的,千万不要期望别人把你的孩子养大,这个世界的教育,这个世界的想法是告诉你,最好孩子生下来就给人家,18岁再拿回来。现在在台北就是这个样子,小孩子一生下来就托全天的,什么叫托全天?生下来后就送到那里去,有人整天24个小时给你看孩子,该喂奶就喂奶,该吃药就吃药,该干什么就干什么。你呢,有空的时候就去逗逗他,逗完了,就放在那里,就可以走了,继续去努力,去打拼,去过你的生活。

  简直不敢相信世界堕落到这个地步。作父母的让别人来管他的孩子。圣经里面说,儿女是耶和华所赐的产业,是我们的责任哪。

  说到把他养大这个问题,小孩子不是说吹个气就长大的,不要希望社会替你教,学校替你教,有的人更糟糕。有一天有一个人打电话骂我,他说,刘弟兄啊,我这个孩子怎么现在抽烟抽得这么厉害?我说,怎么问我呢,他说,我孩子不是都是到你家去么,不是你在教么?

  弟兄姐妹,不要期望别人甚至教会替你教孩子。教孩子的责任神没有给别人,神给了你。你不要期望别人,不要有被动的希望让别人把他带大。也千万不要希望这个孩子他自己会长大的。bring them up 在文法里不是中性的,不是好象说不要努力、不要作什么它就会发生的。它是一个很积极主动的参与的。

  弟兄姊妹,要让儿女长大,要灌注心血在上面。我们要用属天的智慧,按照神的话,借着祷告,积极地,努力地来学怎么样把我们的儿女在主里面带大。这个叫作bring them up,养育他们原文的意思。

  我们常常有很多借口,这个孩子不好。为什么不好呢?因为交了坏朋友,因为他那个学校不好,因为自从给他搞了一个计算机,他上了网络不得了了。这些都是借口。为什么那一些东西会影响你的孩子呢?是因为你没有给他所需要的影响。你没有给,别的东西就会给。结果,不是你把你的儿女养育长大,是别人做这个事。你没有遵照神的诫命。

  养育子女不是只在做反应的动作

  为什么今天很多作父母的在养育儿女这件事情这样消极?为什么我们很被动?没有积极主动地来想我们应当作什么,只是在做反应?他现在有这个问题了,赶快想办法解决这个问题;有那个问题了,想办法解决那个问题。我们从来没有在那里想一想说,我要怎么帮助他,带领他。

  做事情,如果只是反应的状态,事情一定做不好。要先有目标,接着定出方法,然后,又安排了一些计划一步一步地去实现它。同样地,在养育儿女的事情上也是要积极的。要先去想你要在神面前所要寻求的,要求主给你智慧,不是等着孩子怎么样了,再想你该怎么样。反应式的教导是没有用的。

  我思考自己当年所犯的错误,为什么会没有积极主动地投入管教孩子的事上?第一可能是我不是那么重视,不认为那么重要,以为我当初就是这样长大的,也没有坏到哪里去,他们就会长大的。所以我常常会把别的人事物看得比积极投入管教我的儿女更重要。我肯花时间投入在那些事上面,没有花时间投入在管教儿女的事情上。而且,老实说,我也没有太大兴趣,管教孩子不是很好玩的事。

  孩子小的时候,特别是如果你跟孩子不亲,你会发觉,跟孩子在一起你痛苦,孩子也痛苦。有一位弟兄就是这样子。有好长一段时间,如果妈妈有事出门孩子就很头痛,找书看,找电视游乐节目或者卡通影片看,他们要找一些事情做,因为他们不愿意花时间跟爸爸在一起,跟爸爸在一起很痛苦。那这个爸爸呢,他也痛苦,最好你们不要找我,要什么?卡通影片?给你租卡通影片,电动玩具?给你买电动玩具……。为什么作父亲的会变成这个样子呢?因为我们跟儿女没有建立起一种关系来,所以我们没有办法享受跟他在一起的时间,我们跟他在一起的时间都是受苦,都是忍受。没有办法了,妈妈有事出去了,你们几个小萝卜头就找着我了,一下要这个,一下要那个,一下这个跟那个吵,一下这个摔跤了……真是烦啊。

  建立跟孩子的亲密关系

  我们真的需要主怜悯我们。你看到这个重要性以后才会知道,这个里面有很大的报偿啊,你跟孩子有好的关系,这个福分一生享受不尽啊。

  今天下午我正在房间里面准备讲稿的时候,儿子跑来了,来干什么?他忙得很啊,有很多朋友在这里啊,一年见一次面的,他只是想来hug 我一下就走了。弟兄姊妹,你知道这个关系要多少年的投入才能够得到吗?他小的时候你不喜欢花时间跟他在一起,到他大的时候,你想花时间跟他在一起他不要了。多少父母,求他的儿女啊,跟我们去度假吧,而他们不肯。真的,你必须要看到,你不能够消极的等啊、盼啊、躲啊,你一定要积极地投入。

  第二个,我们常常说,哎,我们的孩子不会的啦,别人的孩子会,我们的孩子不会的,不用担心。既然觉得不会,你就没有花时间好好地去教他,好好地陪他。等到他会的时候来不及了。我还没有碰到一次,作父母的发觉女儿未婚怀孕的时候,是说我早就知道你会这样子。每一个父母都说,啊,不能相信啊。怎么会呢?我还没有一次碰到一个父母,发觉他的儿女吸毒的时候是说,我早就知道他是这个样子,一次都没有。不会啊,我们的孩子不会啦,中国人的孩子哪会,都是会念书的。

  弟兄姊妹,千万不要认为你的孩子不会。不只孩子,老公也一样。这么多年来我们在专题讲座,在小组讨论讲到夫妻关系的时候,只碰见过二个姊妹跟我讲,我的老公完美,没有问题的,百依百顺什么都听我的。其他的姐妹都是来抱怨老公的,这个不好那个不好。但是,我告诉你一件事,那二个告诉我说她的老公是完美的姊妹,两年之内都离婚了。

  我们要认清:我们可以在很多方面很成功,比如学业、事业什么的都很成功,但不要以为这些方面都成功就保证你的孩子将来是会得救,会爱主。

  圣经里面的一个最好的例子,大卫王作一个王成功不成功?成功。但是,大卫王作一个父亲成功不成功?大大失败,失败得一塌糊涂。第一次,撒母耳记下十三章那里讲到暗嫩强奸他玛,大卫作了什么?什么都没作!教养儿女他是很消极的,能不要烦他就不要烦他,他假装没看见。

  作父母的,你在管教儿女这件事情上,绝对不能消极,一定要积极地投入。大卫以为他看不见就没事了,不会没事的,只会更糟糕,后来怎么样?押沙龙就去把暗嫩杀掉!押沙龙把暗嫩杀掉,大卫作了什么事?他作一个父亲有没有尽他管教的责任?没有,他什么都没有作。哎,好了好了,没事就算了。今天,好多作父母管教儿女,实际上就是没事就算了。

  但是,不会算了的,而是将来有更大的事。押沙龙后来怎么样?起来造反!列王记上第一章那里讲到,亚多尼亚自大自尊,要自己立自己为王。对那件事大卫作了什么?也什么都没作!

  一个作父亲的,你不能够假装没有看见,家里有哪一些潜在的问题的时候,你就要开始投入。

  父亲负主要的教养责任

  有弟兄说,为什么什么都是父亲的责任哪?孩子是妈妈管的嘛。孩子小的时候跟孩子花时间多的确实是妈妈,但是,神将来问这个孩子管得好不好,是问爸爸啊。当然,不是说作母亲的就没有责任了。以弗所书那里让我们知道,按照主的教训,警戒教养他们,教训那个字很特别,它是用复数的动词,表示说,不只是父亲有责任要管,母亲也有责任要管。箴言书第一章那里也讲到,不只父亲有教训,母亲也有教训,所以,圣经并没有说母亲不要管,只是,圣经确实说,父亲是要负主要的责任。

  我当年不懂得圣经这个原则,所以,我的小孩我是从小能不管就不管了。没办法非要我管我才管,而管的时候,我就尽量想办法叫我不要头痛就好,你想想看,我孩子怎么会管得好。所以,等到孩子稍微大一点,孩子都跟妈妈不跟我的。感谢神后来神开我的眼睛,让我回到圣经里面,我真是大错特错啊!

  我开始重新学,在儿女身上花时间,花时间了解他们,花时间跟他们谈话,跟他们培养感情,跟他们交朋友。弟兄姊妹,你会发觉一个作父亲的,真的肯把精神心力投资在儿女身上的时候,你会希奇,神真的会使用你,给你带来很大的祝福,给你儿女带来很大的祝福。所以,这个作父母,这个父亲的啊,你绝对要担负起这个责任。

  在家作威作福不是一家之主,一家之主是你在神面前要负起责任来!家里面任何一件事情不好,不能怪太太,不好都是你,这叫一家之主。有这个担当,有这个责任,你才能够说,怎么帮助你的妻子,怎么帮助你的儿女,在神的面前成为一个神所喜欢的人。

  教养是持续不断的工作

  “bring them up”把他们养育长大这个词还有一个特点,它用的是现在式。在希腊文里用现在式是说明这是持续不断的,是从现在开始一直持续下去的。弟兄姐妹,管教儿女的事,不可以等到明天,有要说他太小了,不懂,没有关系。没有这个事。从生下来开始,他就是一个小罪人,他就懂,从他生下来开始你就要管他,你不管他将来他就要管你。

  弟兄姊妹,这是一个非常重要的观念,小的时候随便他,大的时候就没有办法不随便他。所以,管教儿女必须按照圣经里面告诉我们该怎么做的这些事,从小就要开始,现在就要开始,而且持续不断地,不能停,一直坚持下去。

  儿女的成形,儿女从得救到成圣,到在神的面前蒙神的恩典,这不是一点一滴的功夫。很多弟兄姊妹说,哎呀,我这个孩子这么不听话,怎么办?我常常说,冰冻三尺非一日之寒。你的孩子今天到这个样子,不是一天变成的,是好多年养成这个样子的,你也不要希望明天一下就改。弟兄姐妹,你用圣经的方法看起来慢,但是有长远的果效。

  不要求有什么速成的方法,明天就好。曾有位姐妹问我,知不知道有哪一个看小孩子的,送去那里回来就会乖的。弟兄姐妹,没有这事的。一点一滴的投入在他的身上,时候到了神就有恩典给你。你肯按照圣经的原则来做,时候到了就看到神的恩典在你的身上。

  也有位弟兄问我,如果一直按照圣经的原则去做,最后我的儿子还是没有变好,那怎么办呢?是不是表示圣经靠不住呢?是不是我就可以不用圣经的方法做改一个方法呢?我说,弟兄,你要相信一件事,我们活着是凭眼见呢还是凭信心?要凭信心。也许很多时候你眼睛看不见,但你不知道将来会怎么样。

  Billy Graham(葛培理)的那个儿子,你知道到几岁才真正的悔改吗?40岁。40岁才真正的悔改。Frank现在起来讲道了。他那四十年里面坏事干尽了,但他的父母坚持按照圣经的原则来对待他,管教他。虽然他是一个罪人,他一直叛逆,但时候到了,神有恩典。

  所以,弟兄姊妹,你要相信不是凭眼见,不是看现在,你要相信按照圣经的原则来做,那个结果就在神的手上,不在我们的手上。不要在乎结果,你要在乎你做的对不对,合不合神心意。

圣经对管教儿女的指示

  圣经给我们这个指示,要按照主的教训来训练他们、教导他们--这两个部分。

  一、训练

  训练希腊文叫作特底亚,这个词还有很多意思,基本的意思是说,你要有一些规则,有一些规定,有一些原则,要有一些限制,哪些可以哪些不可以,哪些鼓励哪些不鼓励。而且要有一些奖赏,就是如果做对了,可以得到哪一些奖赏。

  还有一个意思是纠正,就是犯了错,怎么处罚。同时还要给他一些架构,就是比方什么时候可以做什么事,做什么样的事可以持续做多久,就这样清楚。这一些都是训练(discipline)这一个词里面所包含的意义。

  首先我们讲一个最基本的概念,就是圣经里面神给了我们很多的原则,但是细则神在圣经里面没有给,那我们怎么做呢?神把这个定细则的任务给了父母。所以做父母的,要用祷告的心在神的面前,根据孩子的年龄、个性定出一个细则,怎么样来管你的孩子。

  每一个家庭不一样,每一个孩子不一样。原则对了,你要求神给你有细则,那么,父母定出的这些细则有鼓励的,有惩罚的;有什么可以做的,什么不可以做的;什么希望他多做的,什么希望他少做的,什么事情可以做多久的,这些都要定好。定好了这些给孩子目的是什么呢,是帮助他能够学好,不是叫他听话,我要再三强调这一点。

  很多父母说,我定了这些就是叫他听话,听话我就满意了。弟兄姊妹,他听话你不要满意,你定出这些目的,定出这些原则,定出这些管理他的方法,不是叫他听话,是叫他学习顺服的功课。

  弟兄姐妹,如果他今天在你的手下不懂得学习你给他的这些规则,他在神的面前,永远不会作一个顺服的人。他将来到社会上也永远不会懂得作一个尊重权柄的人,他一生都痛苦。所以,你必须要知道你的目的是要帮助他作一个顺服的人。

  你定了这些原则以后,我保证你一件事,没有一个孩子可以完全守住你给他定的原则,你给他定的规矩没有一个孩子可以完全做得到,不管你定什么样的原则,什么样的规矩,总有犯规的时候。

  英文有一句话说The purpose of the rule is to break(设立规矩的目的是什么?)是让人去破坏它。所以你如果设了规矩,你要预期他一定会破坏的,他一定会不遵守的。

  当孩子不遵守的时候,你就帮助他,因为这是个最好的机会。你就帮助他知道说,他不止是不想遵守,就算他想遵守,他都没有遵守的力量、遵守的能力。你就要帮助他看到,他是何等的需要一个救主。

  弟兄姊妹,我要再三地强调这一点,你一定要知道我们训练他的目的,不要以为说,他听话了就满意了,那你吃大亏了。他今天听话,是外表的,你不知道他里面怎么样。

  很多时候,我们犯的很大一个错误,就是我们不晓得,他外表上很听话,而背后怎么样。记得我们孩子小的时候,我们在教会里面很多服事很忙,神很恩待教会,教会一直在成长,教会在成长时事情就多。有一天,有弟兄来跟我讲说刘弟兄啊,我们教会有几个小孩,把停车场每一部车子的排气管都塞满了雪,下雪天他们就去玩雪,遇见排气管就一部部地塞啊。我第一个反应是说谁家的孩子这么调皮?岂有此理,这是教会阿,怎么可以这样乱来?那个弟兄不讲话,你猜是谁家的孩子?对了,我的孩子带着头,带着别家的小孩一起干哪。在我面前他乖得不得了啊。在我背后呢,你没有办法管到他的。

  弟兄姊妹,你必须要记得当这些事情发生的时候都是一个最好的机会。而那次神给我一个很大的教训,当时我很生气啊,立刻责罚他。但是,那次神光照我,在责罚他的时候,神问我一个问题,你责罚他,是因为他让你没有面子呢,还是真的是从爱里希望他能够懂得顺服神的律法呢?这个光照一来不得了,我惭愧啊,我突然发觉,我的责罚简直是岂有此理,我根本一点爱都没有,我要责罚他,就是因为他太给我丢脸了,我在这边说,哪有这种小孩可以这样子呢,他说,就是你的小孩。怎么不修理呢,不修理我觉得我简直活不去了。

  弟兄姊妹,你要认识,你的目的在哪里,你的目的如果是要让他爱主,你的目的是要让他尊重神,你的目的是让他跟随主的话,你的处理就不一样。我们必须借着这些事情帮助孩子知道说,他需要主。

  二、教导

  第二个词,教导(instruction)。很多父母常常不知道要教孩子什么,你知不知道你要教孩子什么?弟兄姊妹,你会发觉我们真的不知道要教孩子什么。有一个13岁的孩子,他的母亲把他从台湾带到我们这里来,没有地方住,问可不可以在我家借住一下,我说好。等这个13岁的孩子到我家来借住一下,我才发觉一个好大的问题,这个13岁的孩子不会系鞋带。因为他从小就没有学过要做任何一件事。他所有要做的事都有大人抢着替他做。

  我在上海也碰到过一个这样的孩子,我就问他的爸妈,你们孩子怎么这个样子?他们说:「这不是我们的关系啊,我们两个都在单位里面上班哪,我们家里有四个老人就伺候他一个,都抢着做事来不及啊。他还要看看给谁面子,今天让谁帮他做,我跟你讲气死你,你知道,连什么事他都要看看让不让谁做,你知道吗,你给他擦大便哪,他觉得奶奶对我不好,不让奶奶擦只要让爷爷擦。」啊呀,我简直不能相信啊。

  我们要教导孩子好多的东西呀。生活上的点点滴滴都要教的,你不教他,他不会的,你要教他的。你看,有些小孩子到了幼儿园去,噢,一进去他简直就完了,他什么都不会啊。有些小孩在家里教得好的,你看他到教会、去学校,好多东西他都会,因为他父母花精神在他身上教他,他就会,有些东西容易教,有些东西不容易教。

  1.教什么?

  教是后天的事,要教什么?好多东西要教噢。弟兄姊妹,我们今天作父母的,常常不知道我们要教这些东西,我们以为他自己会会的。哪有不教会会的。很少有中国人的孩子,作父母的会教这个孩子安静地坐在那里,对不对?所以,你看中国的孩子到了礼拜堂,没有跟父母坐在那里听道的。哪里可以坐?笑话,坐五分钟他吵死了。但你很希奇,许多美国的弟兄,他们的孩子,坐在旁边聚会两个钟头没有事,一气都不吭,不只是讲道,掰饼聚会也一样。掰饼聚会是什么?孩子明白么?是纪念主,赞美唱诗歌祷告,小孩子会安定坐在那里,是教出来的。你没有教他就不懂不会。所以,你的孩子到教会就要疯,就要皮,就是没有办法坐下来好好听主的话,这要教的。

  很多东西都要教,但是,我心里面想跟大家讲的是,有一些东西是特别要教的,一个就是孝顺父母要教,要从小教。今天很多父母等到儿女大了不孝顺,哭得要死,我不敢讲你活该哦,这样讲太没有爱心了,对不对?但是我要问你一句话,你孩子从小到这么大,你什么时候教过他,要让他知道为你有一点牺牲?作父母的,从小对孩子说,父母牺牲哪,一直牺牲哪,一直为你。

  有智慧的父母,就知道怎么样平衡爱和让儿女懂得要牺牲,要孝敬父母。今天,很多作父母的从来没有教过他的儿女,要尊重,要孝顺父母,从小没有教过,难怪等到儿女长大不会,他想都没有替你想过,他想来想去怎么想,你要怎么孝顺我,是不是这样子?我前两天还碰到一个弟兄,人家跟我介绍说,这个某某人是从海外什么地方来到这里。我说你来到这里干什么?他说来这边看女儿么,女儿在这边念书。他这么说时我心里就在想又是个孝子--孝顺ㄦ子的父亲。

  有多少父母会教他的儿女,他出门的时候要打电话回来,要写信回来,每天回到家里要来问候父母,每天要跟父母要见面,有多少父母教过儿女这些东西,你不教他他自己会会?很多父母讲,哎呀,为着他,我什么都可以牺牲。那弟兄姊妹,我要告诉你一件事,在圣经里面第一条带着应许的诫命是什么,要孝敬父母。你如果真的爱你的儿女,你希望他能够在世长寿得享美福,你要教他什么东西?你要教他孝顺父母。这个要教的,你要叫他怎么做,来表达他的孝顺。你不要说,哎呀,他有心,他自己想,不是的,你从小开始慢慢教他,他长大他才会。如果你看使者书房,多少书摆在那里,你去找,你找一本教你怎么孝顺父母的来给我,没有。你去找怎么孝顺儿女的书,你可以找到一百本。

  我深深地感觉,我们今天需要回到圣经里面,我们要教儿女,要按照主的教训,主的话。神要我们作父母的教他们很多很多的东西,今天我特别把这一点,早早地就先提出来讲,我希望弟兄姊妹,你记得,你回去慢慢地思想。求主帮助我们,让我们知道说,我们应该要教儿女什么东西,让我们记得,我们作父母的,我们自己的委身,我们在神面前,我们的承诺是什么,我们对着主耶稣是什么态度,我们要重新地回到神的面前,来省察。

  2.先检查自己

  第二个在神面前我们必须要问一问,我们这个人对着神的话是什么态度?我们尊重不尊重神的话?我们回到神的面前,我们必须要问问,我们对着教会的承诺是什么?如果我们不能够对着教会有承诺,让儿女看到是一个爱主的人,你没有办法好好地养育孩子。你不只在承诺上要求主帮助你重新回头来看,更重要的,我们要搞清楚圣经里面告诉人的本性是什么?你必须要记得,这些都要记得,因为这些东西都是违背我们的本性,哪一个父母不疼他的孩子,哪一个父母不觉得自己孩子宝贝可爱的不得了,你要看圣经说他是什么样的人,因着圣经说他是什么样的人,你才知道他最重要的需要是什么?他最大的问题是什么?你为着那个来祷告,求主给你智慧,求主帮助你,你才能够好好地在那一方面去帮助他。

  每一个人都是罪人,每一个孩子都需要救主,就是他得救以后他还需要持续不断地认识主的话,持续不断地在主的话里面长大,能够顺服主,这些是你要知道的。你知道这些后,再看圣经的教导是什么。圣经告诉我们说,要照着主的教训,要按照主的话来训练他们,来教导他们。

  在你教导他们里面,除了我刚才提到的那很重要的孝顺以外,教导你的孩子认识圣经是非常重要的。很多弟兄姊妹说我们都做啦,从小送他上主日学,在家里给他读圣经,叫他背经句。那不是我的意思,知识上的知道不等于生命上的知道,弟兄姊妹,你要教他认识圣经,必须要让他知道,圣经跟他的生活有什么关系。你必须要把圣经的话跟他的生活连在一起,要这样地教导,要让他知道,单单听道是不够的,只有行道才有用。我们必须要让儿女对着主的话,越来越多地认识。

  当然,所有的训练,所有的教导,都是根据他的年龄不断地在增加,年龄小的时候教的东西跟年龄大的时候教的不一样,年龄小的时候教的方法跟年龄大的教的方法不一样。年龄小的时候小孩子刚刚放学回来,比方是幼儿园放学回来,你绝对不会跟他讲,你现在高兴作什么就作什么,这是一个很不负责任的父母。你应该要告诉他说,你现在回家第一件作什么,第二件作什么,第三件作什么,第四件作什么,到什么时候出去玩。但是,等到他高中的时候你要不要这样子告诉他呢,你就不要了。你在高中时再告诉他的时候你就准备跟他吵架,他就要跟你翻脸了,你要慢慢地学什么时候用什么方法。

  不要惹儿女的气

  再要讲的就是不要惹儿女的气。特别是作父亲的不要惹儿女的气,不要惹儿女的气跟歌罗西书第三章21节讲「你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气」是什么意思呢?很多作父亲的,因为自己的心里不健康,所以,跟儿女相处的时候,常常在那里贬低你的儿女,这么笨,讲了三遍还不会。弟兄姊妹,这个叫惹儿女的气。因为你让他里面会生气,又气自己又气你,千万注意,不要惹儿女的气。在训练,在教导的中间绝对要避免惹儿女的气。不要随便地批评他,不要随便地贬低他。请你记得,一方面你要让他看到他是一个罪人,但是,另外一方面你要让他看到他是神所爱的罪人,也是你所爱的。你要懂得尊重他,你要懂得宝贝他,这个非常重要。

  好多儿女啊,被父母弄得一点自信心都没有。我认识一个女孩子,我觉得她长得很可爱,她不是很漂亮,但我觉得她很可爱。可是,这个女孩子她一直到现在都没有结婚,为什么呢,因为从小她爸爸就跟她讲,你这么丑 的人永远嫁不出去,所以她对自己完全没有信心。她跟任何一个男孩子交往,她心里面一直觉得我这么丑,人家不会要我的,所以,她脾气就会变得很古怪。她跟别人相处的时候都很正常的,都很温柔,可她一跟男朋友在一起就作怪,所以搞得男朋友都怕她,都躲开她了。弟兄姊妹,你想想看,这个父母在这个儿女身上的破坏有多大。等到她三十几岁的时候,她父母紧张啦,哎呀,一直紧张,紧张,一直在讲,来不及了。不要惹儿女的气。

  在惹儿女的气方面父亲最常干。特别是在教儿女作功课的时候,那真是一个很大的考验啊。记住,圣经里面再三地提醒我们,不要惹儿女的气,免得他们失了志气。请你记得,鼓励永远都比责备有用,鼓励永远都比批评有用。你试试看。

  每一个孩子都需要人家鼓励他。假如你把你的孩子送到公立学校去上学的话。今天在美国的公立学校,不敢讲全部,但是我所接触到的没有什么例外,绝大部分的孩子都很叛逆,都很坏啊,都很恶毒啊。这个小孩子身上有任何一点小小的缺陷,他同班的同学都会很快地发现,以后呢大家都会一直嘲笑他:你看他穿的那个鞋子,全班人都看他穿的那个鞋子。你知道这个对一个孩子的伤害有多大吗?弟兄姊妹,我们的儿女在这个充满了罪恶的世代中,他们在外面已经受到了许多的伤害,我们在家里不要再伤害他们,在家里要多给他鼓励,给他安慰。

  有一个姐妹居然问我,刘弟兄啊,多给他鼓励,多给他安慰,那他将来不是很骄傲吗?弟兄姊妹,如果你的鼓励,你的称赞是从爱里面出来的,不是给他戴高帽子,不是戏哄他的,你放心,绝对不会让他骄傲,因为你的鼓励会成为他生命中一个医治的能力。他在这个世界上已经受到了很多的伤害,他需要你把神的爱摆在他的身上,让他能够觉得他被接纳,让他觉得说他有价值,让他觉得他是被爱的,让他觉得他很宝贵。

  不要惹儿女的气,要正面的鼓励他,正面的爱他,正面的常常称赞他,要真的让孩子觉得你是无条件地接纳他。这是非常的重要。

  爱是没有条件的

  中国的父母最常犯的一个错,就是把爱跟孩子的表现连在一起,当你把爱跟孩子的表现连在一起的时候,你的爱变成了有条件的爱。有条件的爱不能够满足人的心,有条件的爱,只会让人更没有安全感。你希望你的儿女是在一个有安全感的环境里面长大,请你务必不要把你的爱跟他的表现连在一起。请你千万不要惹他的气,请你用爱心,用鼓励,用接纳,用称赞来帮助你的孩子在神的恩典中长大。

  祷 告

  亲爱的主,我们实在向祢承认,我们需要祢给我们智慧,给我们恩典,让我们在养育儿女的事上,真是能够明白祢的心意,并且,也能够靠着祢的恩典。但愿我们能够按照圣经,按照主的教训,来训练,来教导我们的孩子。更盼望主,在祢的恩典里面你保守我们,让我们这个人从祢那里得到祢那无条件的爱,从祢那里得到祢对我们的称赞,得到祢对我们的鼓励,好让我们能够无条件地爱我们的孩子,好让我们常常在话语中间鼓励、赞许我们的儿女。让我们的接纳和爱,成为我们儿女生命中的医治与保护,好让我们的儿女能成为一个讨祢喜悦的人,求祢听我们这样的祷告。奉主耶稣基督的名,阿们﹗

 

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