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耶和华是我的牧者 第五篇 膏油与福杯

时间:2012-04-05 22:15:15  来源:基督徒家园  作者/供稿:江守道  阅读:

第五篇 膏油与福杯


  “大卫的诗:耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。在我敌人面前,祢为我摆设筵席。祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”(诗23)


   摆设筵席

  亲爱的弟兄姊妹,我们的主实在是一位可爱可亲的主,我们有这样的一位主来做我们的牧者,我们还有什么惧怕,什么放不下的。当大卫写这一首诗的时候,他一面想到自己怎样看顾羊群,一面就联想到天上的这一位神牧养看顾他,远超过他牧养他的羊群。所以他告诉我们说,在我敌人面前祢为我摆设筵席。

  我们知道,羊是非常愚昧,愚昧到一个地步,没有办法分辨什么草是好吃的,什么草是有毒的,它没有这个知识。所以所有的牧人都要做一件事,当他带领羊群的时候,他需要走在前面,仔细察看草场上的草。如果他发现有毒的草,就要把他拔除。这样他才能放心的让羊群在草场上自由的吃草。所以它们所吃的都是滋养的,都是有益的。

  当这些羊在那里吃草的时候,牧人就坐在旁边比较高的地方,仍旧看顾它们。虽然在表面上好像他把羊都放在草场上,可以很自由的走来走去,很自由的吃草,但是实际上他在暗中一直在那里注意,一直在那里留心。为什么?因为有的时候会有豺狼野兽来侵袭。那时候,牧人就奋不顾身的抵挡那些恶兽。我们记得,大卫自己也曾见证说,当他看守羊群的时候,有时来了熊,有时来了狮子,把羊衔去了,他就赶上去把羊抢下来,并且当熊和狮子起来攻击他的时候,他就揪住它的胡子,把它打死了。

  牧羊的人这样为羊舍上一切,所以当大卫写诗的时候,他说,在我许多的敌人面前,他为我摆设筵席。羊的敌人很多,有的是那些有毒的草,有的是四围的野兽。但是在众敌人的面前,我的牧人为我摆设一个丰富的筵席,叫我在那里享受的时候,里面没有惧怕,不用担心,非常的坦然。你知道野兽吃东西,都是慌慌张张的,因为怕有什么仇敌要来。但是羊吃草的时候,一点没有惊吓,非常坦然,因为它知道有牧人在那里看顾它。


   用油膏头

  “祢用油膏了我的头。”羊很愚昧,很容易受伤。有的时候羊把头伸到荆棘里去了,所以就有受伤的地方。等到了晚上,当牧羊的人把羊群带回圈里的时候,他就站在圈的门口,一面数点他的羊,一面察看他的羊。有的时候,有的羊把耳朵刮破了,有的时候,有的羊把头刮破了。在那个时候,这个牧羊的人就像医生一样,他看见有受伤的地方,就用膏油替它涂一涂,叫伤痕能得着医治。有的人告诉我们,这里所说“祢用油膏了我的头”,可能就是这个意思。

  当然,从另一面来说,抹膏也是犹太人的风俗。如果人摆设筵席,请了很尊贵的客人,那么当客人来到的时候,主人要做几件事:一件是要有使女替他洗脚。因为那时他们都是穿拖鞋,没有袜子,而街路也不干净,所以人从外面进来的时候,脚上总是沾了许多的尘土。因此当客人来的时候,头一件事就有使女替他洗洗脚,叫他得着舒畅。除了这个之外,还有第二件,就是主人要起来用膏抹他的头。

  你记得主耶稣到法利赛人西门家里吃饭的事。当我们的主在那里吃饭的时候,有一个犯罪的女人偷偷的进来,站在主耶稣的脚边,(他们吃饭是躺着吃,所以脚在后面),一直在那里哭,用她的眼泪湿了主的脚,然后又用膏油抹了主的脚,并且连连亲主的脚。那个法利赛人就在心里说;如果这一个人是先知的话,应当知道这个女人是怎样的一个女人。我们的主就转过来说,西门,我要问你一句话:一个债主,有两个人负了他的债。一个欠五十两银子,一个欠五两。但是债主都把他们赦免了。请问哪一个人爱这个债主更多?西门说,当然是多得恩免的人。主说,是的,你断得不错。你请我来吃饭,没有替我洗脚,没有与我亲嘴,也没有用膏油抹我的头。但是这一个女人,她用眼泪洗我的脚,她用嘴亲我的脚,她用膏油抹我的脚。因为她的爱多,她的赦免也多。但是赦免少的人,爱也少。

  所以弟兄姊妹,我想我们若把以上这两个背景放在一起,那是非常美丽的。这一面给我们看见,我们的主对待我们,如同上宾一样,他真是用膏油来涂抹我们。另外一面,我们多少时候,因为愚昧,受了伤,我们的主就在那里医治我们的伤。


   福杯满溢

  “使我们的福杯满溢。”知道犹太背景的人告诉我们,羊不只容易受伤,也容易生病发饶。很希奇,羊这种动物很软弱,很容易受凉发烧。发烧的时候,它的头就胀了,就糊涂了。所以等到牧人带羊回圈的时候,牧人也要很注意的在那里看。他如果看见有一头羊模样好像发烧了,好像有一点糊里糊涂了,他就把这头羊拉出来。据说那个时候在羊圈的门口,都放了一桶的凉水。如果他看见有什么羊发烧了,他就把羊的头放在水里一浸。这样一浸,羊就清醒了,水就从盆里溢出来了。据说大卫这里所写,叫我的福杯满溢,就是这样的满溢。我想这恐怕是我们想不到的。但是这是知道犹太背景的人告诉我们的,我想也很有意思。

  就在这里给我们看见,我们主的看顾是无限量的。他不但在敌人面前为我们摆设筵席,并且我们所有的软弱,所有的疾病,他都替我们医治。


   一生有恩惠慈爱

  因着牧人这样爱护的缘故,当羊躺在圈里的时候,它不能没有感触。它本来是昏昏沉沉,不能思想的,但是现在它清醒了,里面非常的舒服,非常的平安。所以当它躺在圈里的时候,就在那里说,我一生一世必有恩惠慈爱随着我。它这样的思想并不是幻想,乃是有根据的,这个根据就是它以前的经历。牧人在这只羊身上做了许多事。他带领这头羊到青草的地上,叫它吃得饱足,躺在地上。他领这头羊到安静的水边,喝足了,在那里非常舒服的休息。他苏醒这一头羊,为着自己的名引导它定义路。有时虽然走到死荫的幽谷里,但是羊也不怕遭害!因为他的杖,他的竿一直在那里带领。在敌人的而前,牧人为它摆设丰富的筵席。等到晚上回到圈里来,牧人又这样的看顾它。哦,如果这一头羊有感觉的话,有思想的话,它一定会想说,我有这样的一位牧人,我一生的问题都解决了。我从前随着自己的意思奔跑,迷路在旷野,我难得能过一天像这样丰富的生活。但是今天我在牧人的率领之下,我这一天实在是荣耀,实在是丰富。所以它就在信心里宣告说,我一生必有恩惠慈爱随着我。恩惠,因为他是满了恩典的主。慈爱,因为他是满了怜悯的主。当我走路的时候,他有恩惠来扶持我。当我软弱跌倒的时候,他用慈爱来挽回我。

  哦,亲爱的弟兄姊妹,如果今天你是跟着牧者走的,恩惠和慈爱就跟着你。如果今天你不跟着牧者,那恐怕也没有恩惠,也没有慈爱。不过在这个羊的感觉里,它觉得说,我要跟他。我已经拣选了他。他在我的身上一直证明给我看,他是怎样的一位牧者,所以我一生一世要跟从他。我也知道,恩惠和慈爱要从他那里随着我。

  这一首的诗每一句的话都是他,他,他。他使我躺卧在青草地上;他领我到可安歇的水边,他苏醒我的灵魂,他为自己的名引导我走义路,他安慰我,他为我摆设筵席,他用油膏我,他使我的福杯满溢。你看见在这里什么都是他做的,什么都是牧人做的。都是牧人的恩典,都是牧人的带领,都是牧人的看顾、喂养。都是他做的,我什么都没有做。我不过在这里跟随他,享受他,领受他的恩典,接受他的看顾。


   永远住在殿中

  到了最后,在这只羊的感觉里面,就自动的说一句话:“我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”这意思就是说,他在我的身上既有这样丰富的恩典,他向我既证明这样丰富的爱,我今天也有一个心愿,要到他的家里去,一直住到永远。换句话说,在这只羊的感觉里面,它爱它的牧人,愿意与牧人永远联结,永远交通。

  我们都知道,在新约的里面,耶和华的殿,或者神的家,是指着教会说的。所以这句话应用在我们的身上就是说,我在他那里有这么多的享受,我也愿意给他享受。我愿意把我自己献上,与我的弟兄姊妹合成一个家,让神能住在里面,得着安息,得着敬拜,得着爱戴。所以你看见到了最后,在羊的感觉里面,它也愿意为着它的主人,叫主人得着安慰。

  亲爱的弟兄姊妹,这是很自然的现象,这是很自然的结果。一个人如果被主的爱摸着,他自然会有一个感觉,我也要我的主来享受我,我愿意与他不断的交通,我愿意成为他的殿,我愿意他在我里面居首位,我也愿意他能得着我的敬拜和我的事奉。


   得着圣灵的恩典

  我们要说到神的恩典,那真是说不尽的。我们到永世的里面,还要述说他的恩爱。我在这里,只挑两件事出来,作一个见证,神的恩爱实在是奇妙。

  我前面说到,主怎样带领我出来,与弟兄们一同事奉主。那时候我虽然有一个爱主的心,但是我很幼稚,很软弱。所以过了一段时间,在我里面就发生了一件极大的问题,我觉得我的事奉没有能力。所以我就在主的面前,常常有祷告。如果说我的奉献不够,我愿意在主的面前再奉献。如果说在我里面还有什么搀杂,什么罪恶,我也愿意在主的面前一再的认罪,一再的求光照。但是在那一段的时间,我总是觉得软弱,没有力量。

  这是一九三一年的事。正在那时候,我们的倪柝声弟兄,在他的里面也有这样的感觉。他是在我前面带领我的弟兄,我是觉得他很有能力,讲的道对我也有作用,但是我不知道在我弟兄的感觉里也是不满足,不够。结果他到北方去了,在北方神眷顾他,他得了一个极大的复兴。等到他回来之后,他就召集我们几个同工,大概一起不过七、八个人。他就告诉我们,他在北方的时候,神怎样的眷顾他,他怎样在神的面前蒙了恩典。我们这些同工听了,里面渴慕到了极处。我们巴不得说,神也能同样眷顾我们,叫我们里面苏醒过来,得着能力,为他作见证。

  我记得很清楚,那一天我回家去,我在路上心里有一个祷告,我说,主阿,求祢把祢的能力赐给我,没有祢的能力我不能事奉。我不是要做一个什么样的人,我要祢的能力,是为着祢的工作。我里面实在是渴慕到极点,可以说在我的思想里面,在我的心里面,就是渴慕主的能力。我一直在主的面前对付自己。因为倪弟兄告诉我们,我们要对付自己,看看里面有没有不纯洁的地方,是不是为着自己,所以我就在主的面前不断的对付。对付到一个地步,凭着我所知道的,我觉得说,在我里面都是为着主,没有一点为着自己。我在主的面前一直祷告,盼望主的能力护庇我,因为我觉得自己太软弱。

  到了第二天早晨,我们聚集在一起祷告。我们大家俯伏在主的面前,谦卑在主的面前,那时主的灵就临到我们。唉呀,有一位老姊妹,从来也不懂音乐,也不大会唱诗,但是当主的灵护庇她的时候,她就唱出非常美妙的灵歌来。我虽然不会唱歌,但是很会听,我承认很少听过这样好的音乐。

  当我看见有的弟兄姊妹蒙了神的恩典,我里面更是着急万分。正像我要得救的时候所想的,怎么别人都会得救,就是我不会得救呢?这时我也是这样的感觉,为什么别人都会得着圣灵,就是我得不着?我在主面前真是迫切的祷告。我说,主阿,这怎么办?祢知道我要祢的能力,不是为着我自己,是为着祢。没有祢的能力,我不能事奉。但是我无论怎么祷告,都是不行。祷告到一个地步,话都祷告完了,我筋疲力尽了,再也不能祷告了。我们还是跪在那里,我就听别人在那里祷告。我就觉得说,我再祷告也没有用,我的心已经摆在主面前,主也知道。如果主要给我恩典就给我,不给我也没有办法。正在我安静等候的时候,忽然有一句话来了,有一节圣经来了,那节圣经是在路加十一章十三节:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么?”当那一节圣经来的时候,忽然我里面开启了。我看见说,既是如此,我已经求他了,他绝不会不给我。

  弟兄姊妹,你知道么?我的毛病,老是听得太多。好像我得救的时候一样,因为我听救恩听得太久了,所以很难得救。同样,对于圣灵的恩典我也听得太多了,什么圣灵来的时候,我就发抖,好像触电一样,这些话听了很多很多。所以我一直在那里等触电,等发抖,所以我没有办法得着,怎么祷告都没有办法。哦,当我到了尽头的时候,神才出来给我看见,都不是这回事。他给我看见说,我的天父要将圣灵给求他的人。如果我今天有一个心祈求他,他一定要给我。哦,当我看见这一个的时候,我就开口感谢赞美主。我不必再求祢,我赞美祢,因为祢已经照着祢的应许,把祢的圣灵给了我。当我这样祷告的时候,神的恩典果然临到我身上。

  在那一天,我学了一个功课,就是信心的功课,我看见说,什么叫做信心。信心不是盼望,也不是感觉,信心就是看见神在基督里所做的。如果你的眼睛被主打开,看见神在基督里已经做了,已经是了,而简简单单的接受,那个恩典就要成为你的。哦,我看见这个信是何等的宝贝。


   学到功课

  我再要讲一件事。当时我是个少年人,在同工中间年纪最轻。有一次同工和长老聚在一起商量一件事。那件事很重要,是关乎教会的,影响很大。所以我们大家很重视这一件事,每一个人都发表他的感觉。等轮到我的时候,我就发表我的高言阔论。在我里面觉得说,这一件事我是看得透而又透的,这一件事情教会做不得,绝对不能做,如果做了的话,整个教会就垮了!我在那里讲的时候,认为理由非常充足,我看得太清楚了。但是等到我讲完了,大家也都讲完了,他们的感觉却与我不同。他们都认为这一件事该做,就是我一个人反对。我说,无论如何不能做。因着这个缘故,我们就冲突起来。我那个时候年轻,有火气,就不肯退让。我认为说,这一件事情我看准了。所以那一次交通,不欢而散。

  我回到了家里,就下一个决心,以后同工聚会再不参加,讲道也不讲了。我就等在这里看这件事。我那时候的感觉像约拿一样,坐在山上搭了一个棚,要看尼尼微城倾倒不倾倒。在我里面的灵真是刚硬到了极点,因为我觉得我自己对,他们统统错了。以后虽然那些年长的同工,有弟兄姊妹,都谦卑的到我家里来劝我,但我还是讲那一套话。我的意思就是说,你们听我,我就回来,你们不听我,我就在那里看。但是谈不通,他们还是没有看见我所看见的。我越看清楚,里面越有把握,灵越硬。我聚会还是去,擘饼还是去,就是不参加同工聚会,也不讲道。我有几个月的工夫就是这样。在那几个月中间,我的里面真是刚硬黑暗。我认为说,我是为着主,如果不照着我的话,这个教会就垮下去了。那时候我的感觉就是这么厉害。你知道,我就像那头羊一样,有一点发烧。那个时候我的神对付我。哦,在那几个月的里面,虽然我还是照样读经,但是毫无亮光。我还是照样祷告,照样聚会,但是里面毫无感觉。我的灵非常的高傲,非常的刚硬。我认为我自己再对也没有,并且越看越觉得对。但是另外一面,好像主离开我了。哦,那几个月实在是痛苦。外面很硬,但是里面已经垮台了,不行了。没有办法,这样下去,在主面前走不通。但是当我在主面前祷告的时候,又觉得明明是自己对,弟兄们错。如果要谦卑,是他们应当谦卑,怎么要我谦卑?所以怎样都过不去,无论如何过不去。

  一个月一个月的过去了,我还是在那里发高烧。但是神一直叫我过不去,一直叫我过不去。慢慢的我里面醒过来了。我在那里看见说,我是一个年轻的弟兄,我的同工都比我年长,他们在神面前是带领我的人。不错,在这一件事情上,一直到今天,我还说我对,因为事实证明我是对的。不错,我看得准,我看得对。但是我的灵不对。事情是我对,但是灵完全错。我在我年长的同工面前,我的灵刚硬,我的灵背叛。换句话说,我的灵在神面前是被神定罪的。虽然在事情上我尽可以对,但是如果我的灵不对,神还是不悦纳。我的弟兄们也许在事情上看错了,但是他们的灵在神前是正当的。因为这个缘故,我看见神的祝福在他们身上。

  弟兄姊妹,你看见在神的面前,倔强是没有办法的。我们与人可以倔强,与神没有办法倔强。神不祝福你,偏偏祝福他们,你怎么办?我告诉你,在神面前讲理由是没有用处的。在那个时候我学了一个功课,我看见什么叫做权柄,什么叫做顺服,什么叫做灵。

  哦,过了几个月,到了最后,我还得向我的弟兄认罪。虽然我对,我还得认罪。是什么缘故?因为我的灵不对。等我在神的面前披麻蒙灰,承认自己的灵不对的时候,感谢神,他的恩典从新照到我的身上,叫我的里面苏醒过来。他的话语又变成甘甜,与他的交通又觉得美好。

  弟兄姊妹,我所以说这些话,因为这里都是青年的弟兄姊妹。你知道青年人有一个毛病,就是总有一点自大,自傲的感觉。也很希奇,青年人好像在许多的事情上,是比老年人看得清楚一点。好像老年人年纪老了,眼睛已经昏花了。所以约珥书里面也是说,老年人是做异梦,少年人是看异象,这话好像也有一点道理。但是弟兄姊妹,问题不在这里。问题是说,你的灵是怎么样的情形。在神的面前,最主要的问题是个灵的问题,如果我们的灵不对,什么都不对。如果我们的灵对什么都可以做,就是错了,神也会挽回。所以我真是愿意,因着我的失败,因着我的跌倒,弟兄姊妹能学这一个功课。不是说,我们要盲从,乃是说,我们的灵要谦卑,要柔软。

  这一个是我幼年的时候所学的一个功课,我觉得这个功课在我一生中非常的宝贵。多少时候我在那里又要那个样子的时候,我就回想到神那一次在我身上的击打,叫我在主的面前俯伏下来。

  亲爱的弟兄姊妹,神的恩典在我的身上是无限量的。我今天还能站在你们的面前,我心里有无限的感触。我觉得如果不是我的牧人,一直用他的爱来带领我,我今天不会站在你们的面前。我有许多的失败,我有许多的软弱,但是一直到今天他扶持我。在我的里面有一个感觉,越过越深,就是愿意住在他的殿中,直到永远。我愿意把我自己放在他的手里,让他来得着我,让他来享受我。我也愿意与众弟兄姊妹配搭起来,成为神的殿,让我的神能彰显他的荣耀,能接受我的敬拜和我的爱戴。这样的感觉在我的里面越过越重。我觉得说,我们的牧人是这样的一位,我今天在他的面前,只有一个心,就是愿意他为大,愿意他彰显,愿意他得着荣耀,愿意他也能享受我一点。

  愿神祝福带领所有蒙这恩典的弟兄姊妹。我们感谢神,他拣选了我们。我们感谢神,我们也拣选了他。我们知道他要率领我们。巴不得每一个人都有这样的心愿,愿意住在他的殿中,直到永远。

(一九六四年二月,台北青年寒假聚会记录。)

 
 

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