约拿书简介 写作背景 一直以来，犹太与教会传统都认为本书的作者是约拿本人。 有学者否定上述说法，认为本书从未声明约拿是作者，且书中提及尼尼微城时用了过去时态 （3:3... 阅读全文>>

俄巴底亚书简介 写作背景 本书是旧约中最短的一卷。 「俄巴底亚」的意思是「耶和华的仆人」，这名称在旧约屡屡出现（参王上18:3; 代下17:7; 34:12; 尼10:5），所以我们无法... 阅读全文>>

阿摩司书 第一章 注释 1:1-2 引言：审判近在眉睫 1 见简介写作背景。 「提哥亚」：是南国的地名。 「以色列」：指北国。 2... 阅读全文>>

约珥书简介 写作背景 约珥这个名字，在旧约中出现十九次，其中大部分可在历代志找到，但都与本书作者无直接关系。关於作者，本书只有以下一词描述：毗土珥的儿子约珥（1:1... 阅读全文>>

何西阿书简介 写作背景 「何西阿」这名字的意思是救恩（与北国最後一个王何细亚同名，又与「约书亚」同字根），有关何西阿先知的生平资料我们知道得极少。 从本书的引言 （... 阅读全文>>

但以理书简介 写作背景 历来犹太教与基督教会都同意但似理为本书作者。首先对作者问题提出质疑的是主後第三世纪一个敌基督教者波尔非（主後二三二至三○三）。他认为本书是... 阅读全文>>

以西结书 第卅三章 注释 33:1-37:28 复兴的盼望先知妻子的死讯代表先知论及耶路撒冷受审判的信息已告一段落（参24章）。接著，先知展开一连串有关神审判列国的预言（参25-... 阅读全文>>

以西结书 第十七章 注释 1-24 二鹰二葡萄树的寓言这个寓言是采用讽喻的形式，藉幻想中动植物的举动来反映实际的政治情况。全篇都是以「二元体裁」写成，包括：寓言与解释；... 阅读全文>>

以西结书简介 写作背景以西结大约与耶利米先知同时代。他出身於祭司家庭 （ 参1:3）， 主前五九七年与犹大王约雅斤、贵胄和一些百姓被掳到巴比伦（参王下24:10-16） ， 定居... 阅读全文>>

耶利米哀歌简介 写作背景 本书未标明作者是谁，犹太传统认为作者是先知耶利米，希腊文七十士译本与拉丁文武加大译本更标明：「以色列人被掳後，耶利米坐著为耶路撒冷哀哭，... 阅读全文>>

耶利米书 第卅七章 注释 1-10 西底家求问耶利米本章的背景参21章与34章。西底家原是巴比伦所立的王，可是由於他优柔寡断的个性，後来又倾向埃及宫廷，他的背叛招致巴比伦的... 阅读全文>>

耶利米书 第十九章 注释 1-15 毁瓶的比喻 先知奉命在长老、祭司等见证人面前打碎瓦器，藉以宣告神消灭百姓、击破耶路撒冷的判决。毁瓶的戏剧剧性动作象徵神毫不留情的审判... 阅读全文>>