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俄巴底亚书注释

时间:2013-06-15 16:11:58  来源:基督徒家园  作者/供稿:佚名  阅读:

俄巴底亚书简介eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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写作背景eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书是旧约中最短的一卷。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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「俄巴底亚」的意思是「耶和华的仆人」,这名称在旧约屡屡出现(eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

参王上18:3; 代下17:7; 34:12; 尼10:5),所以我们无法知道作者是那一eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

位俄巴底亚。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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至於本书写成的日期也是很难确定 。 学者的意见是根据11-14节的解eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

释而定:有些以为这儿是描写主前五八六年耶路撒冷沦亡、犹太人被eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

掳到巴比伦的事(参王下25章);另一些学者则以为这儿是指约兰作eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

犹大王时,非利士人和亚拉伯人劫掠犹大的事(代下21:16, 17)。 另eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

一方面,一些学者认为 12-14节 是预言将要发生的事,而别的学者则eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

认定这几节是目击证人对一些历史事实的描绘。此外,学者对於俄巴eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

底亚书和类似经文(如耶49:7-22; 珥3:19; 2:32)的关系 ,也有不同的eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

解释。不过,诗篇137:7明显提到  : 当耶路撒冷为巴比伦攻陷时,以eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

东人落井下石的态度,根据这点以及本章的上下文,似乎较合情理的eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

看法是:作者目睹主前五八六年的惨剧後不久,写下他对以东的信息eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以东人是以扫的後裔,历代一直与以色列人为仇(以色列人源出雅各eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

── 以扫的兄弟) , 参看创36章; 民20:18; 撒下8:14; 王下8:20; 14:7; eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

代下21:8; 25:11 。 在俄巴底亚的时代,西拉(後称彼得拉)是以东的eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

首都。主前六世纪末,以东人逐渐霸占了先前犹大的南方,在那儿(eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

後称以土买)建立势力。至於他们的本土──死海以南的西珥山地带 eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

,主前五世纪已逐渐被亚拉伯人侵入,到第四世纪,完全给拿巴提人eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

并吞,仍以彼得拉为首都。主前三世纪至主後一世纪,彼得拉是无比eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

繁荣的城市和贸易中枢,但主後一○六年,拿巴提归入罗马帝国版图eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

,彼得拉从此消沉以至完全荒 ,直至主後一八一二年,这从玫瑰红eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

色山严雕成的城市才再度被人发现,默然地证实俄巴底亚预言的真确eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

。至於以上买的命运则略有不同,在新旧两约间,它时有兴衰,主耶eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

稣时代的希律王便是以土买人。到主後七十年耶路撒冷被罗马人攻陷eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

时,以土买也从此在历史上消逝了。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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主题特色eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书乃针对以东在耶路撒冷沦陷时对犹大的恶行,预言他必受罚。另eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

一方面,本书的信息给予当时亡国的犹大百姓鼓舞和安慰,因为作恶eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

的以东不会强盛安逸下去,他将来的灭亡正是神公义的彰显,犹如神eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

百姓亡国之痛乃是神刑罚的结果。不单如此,神要将情势扭转,复兴eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

犹大,叫列国受审判,神要作王,大大彰显 的主权和王权。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书的主题、词藻多处与耶49:14-22相似 (参该处注), 可互为参考eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书大纲eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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Ⅰ 以东将遭神处罚而灭亡的预言(1-9)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   1神责备以东并要施行惩罚(1-4)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   2以东要完全被剿灭(5-6)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   3以东被出卖不能自救(7-9)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅱ 以东受惩罚的原因(10-14)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅲ 耶和华日子的景况(15-21)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   1神要审判列国(15-16)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   2犹大复兴与弥赛亚国度的建立(17-21)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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俄巴底亚书 注释eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1  序言eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          本书的作者、预言的来源及对象。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1下      以东受列国群起攻击是出於神的旨意。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「我」:原文为「我们」。俄巴底亚及其同胞当时大概听闻以eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            东四周的阿拉伯部族联合攻击以东。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2-4  神责备以东并要施行惩罚eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以东自以为居於险要地带,骄傲自恃,但当神的刑罚临到时,必被外eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

敌攻陷。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          以东在当时国际间享有颇高地位:他是贸易中枢(参6),以eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            智慧闻名(参8),并有许多国际盟友(参7),但神要使他降eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            卑,落得惨淡下场。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「山穴」:不单指以东人普遍居住的山岭区,更特别指首都西eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            拉城(後称彼得拉城)。这城建於峭壁,得享大然保障,使外eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            敌难以入侵,以东因而自恃。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          即使以东如鹰飞到人所不能及的地方,并在人肉眼难办的星宿eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            上筑巢,以致敌人无法擒拿他,但神却能够。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-6  以东要完全被剿灭eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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窃贼或强盗只会把贵重物品拿走,摘葡萄的也会剩留一些果子,但当eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

仇敌来到以东境内时,必把他抢掠一空,不留一物。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「摘葡萄 ...... 剩下些葡萄」:律法规定收割者必须剩些谷物果eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            子给穷苦人家(申24:19-21)。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「宝物」:西拉城为贸易中心,掌管旅商队自阿拉伯至西方的eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            路线(参摩1:6) , 是珍贵货品的积聚处,这里预言它将被掠eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            劫,失去所有。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-9  以东被出卖不能自救eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「结盟的」:以东除掌有当地贸易权外,本土亦出产铜矿,故eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            国家非常富庶,邻国乐於与他结盟。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「送你上路」:有三个可能的解释:昔日盟国反而eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                1 把以东遣来的求救使者打发走,或eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                2 赶他们离开国境,或eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                3 用计谋引诱他们出来,击杀他们。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「一同吃饭的」:即知心好友(参诗41:9)。传统或译作「你eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            吃你的饭」,即依靠你的。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「心里毫无聪明」:以东的盟友向他反目,实在是他始料不及eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            的。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「那日」:即神审判之日。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「智慧人」:以东人的智慧是当代驰名的(参耶49:7)。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「提幔」:是以东一要城,在西拉城东面八公里(五英里),eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            这里代表整个以东。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-14  以东受惩罚的原因eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以东人在主前五八六年犹大国被巴比伦所灭时,不单没有施以援手,eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

更加以苦害,因此,以东不能逃罪,必受惩罚。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        「兄弟雅各」:这称呼提醒以东人犹大与们本有血统之绿(参eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            本书简介),理应相顾(参申23:7)。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        「为耶路撒冷 ...... 日子」:指将耶路撒冷居民抽签瓜分为奴。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (参珥3:3)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「你竟 ..... 同夥」:指斥以东袖手旁观的罪。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        指出他们幸灾乐之罪。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        以东的罪逐步加深,终到趁火打势的地步。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「遭灾」:原文字根与「以东」相似,在本章出现三次。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        以东与巴比伦联合阵线,将向南逃的犹大人截获交给巴比伦军。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15-16  神要审判列国eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「耶和华降罚的 ...... 万国」:原文为「耶和华的日子临近,要eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            针对万国」。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「耶和华的日子」是神审判敌人的日子,亦是拯救选民的时候eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,见珥1:15注。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「你怎样行 ...... 头上」:指以东的恶行得著报应。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「你们犹大人 ...... 喝了苦杯」:「苦杯」:乃象徵神的愤怒;eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            「喝 ...... 苦杯」即遭受神的刑罚;耶路撒冷(「圣山」)被攻eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            陷是神对犹大人的刑罚。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「且喝且咽」:指狼吞虎咽地喝尽。整节的意思是:犹大人受eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            罚乃是暂时的,以後将要得到复兴(17-21),  但万国所受的eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            刑罚,则是永远的灭亡。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17-21  犹大复兴与弥赛亚国度的建立eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        锡安山再次为犹太人的居所,外邦人不得践踏盘踞。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「逃脱的人」:原文作「逃脱」或「拯救」,大概是指犹大人eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            被巴比伦掳去异地,得免灭亡。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「雅各家」、「约瑟家」:分别指南国犹大及北国以色列。犹eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            大复兴时,流落外地不同支派的选民回归,得回整个巴勒斯坦eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            地(见19-20)。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「以扫家」:指以东,他的灭亡应验於两约期间犹太玛加比王eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            朝,当时犹太人曾多次战败以土买人,如约翰赫加纳使他们完eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            全臣服,并强逼行割礼和信奉摩西律法,以土买人遂失去国家eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            主权,至主後七十年亡於罗马手中。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-20  犹大复承巴勒斯坦地业eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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这儿提到的地区位於以色列境内或附近,将成为犹大国的版图。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        「南地」:犹大以南乾旱的地方。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「高原」:位於非利士海岸与巴勒斯坦中部山脊之间的山麓地eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            带。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「以法莲地」、「撒玛利亚地」:巴勒斯坦的中部。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「基列」:位於约但河东面。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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20        「在迦南人 ...... 众人」:或译作「流亡的以色列众人得迦南人eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            地直到撒勒法」,许多学者认为这里是指流亡在外的北国以色eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            列得回巴勒斯坦北部(「撒勒法」位於推罗与西顿间的海岸地eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            区)。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            下半节指南国被掳的人得回巴勒斯坦南部。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「西法拉」:大概是小亚细亚的撒狄。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        「拯救者」:原文作复数,神兴起他们(如旧约的「士师」)eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,拯救以色列和审判以东,以建立神的国度。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 数算全章21节经文中有几个「耶和华」,并找出耶和华神在这里eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  所扮演的角色;你从中得到什麽启发或提示?eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 以东有什麽优势(参3, 6-8)?eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  神要如何处置他们所拥有的这一切(参4-6, 8-9, 17)?eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 15节说:「你怎样行,他也必照样向你行,你的报应必归到你头eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  上。」eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  试在本章找出支持这原则的事例(10, 7, 13, 6, 12, 2, 14, 7与9, 13,   15)。这原则对你有何提醒?eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 试用多个四字词语总结以东所犯的过错(10-14)。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这些罪可分为两类:eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   a 作不当作的事;eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   b 不作当作的事(参利5:1)。eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  反省你在生活上有否犯了这两类的罪?eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 这章圣经所传达的信息对这时代有何适切性?eGZ东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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编辑:jiayuan
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