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诗篇注释131-150篇

时间:2013-06-15 15:24:19  来源:基督徒家园  作者/供稿:佚名  阅读:

诗篇 第一百卅一篇 注释 F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

131:1-3  这是一篇强调对神信赖的个人祈祷F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人指出他愿意谦卑,把自己完全交付耶和华,且盼望同胞也照样信F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

靠神(3)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「眼不高大」:不骄傲,不自视过高。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「测不透的事」:艰难的事。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「断过奶的孩子」:约三岁;此处比喻诗人满足宁静的心境。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅二篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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132:1-18  这是一篇礼仪诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本篇的主题包括约柜,以及神拣选耶路撒冷和大卫家的事。这首诗或F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

许是在庆祝君王登基的大游行时所唱诵。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-10  诗人求神记念 对大卫所作的应许F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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大卫曾千方百计为耶和华建殿,而耶和华应许大卫的国在 面前永远F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

坚立(撒下7:16); 诗人因此恳求耶和华不要丢弃 的受膏者(大卫F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

的子孙)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          大卫和随从在以法他(即伯利恒)听到有关约柜的消息,随即F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            在基列耶琳找著约柜(撒上7:1),并把它运去耶路撒冷。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「脚凳」:指约柜。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「求你兴起」:即抬起约柜。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11-18  神对诗人的回答F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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耶和华必履行诺言,实现 的应许,赐福给大卫的子孙和耶路撒冷。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「大卫的角」:指王权。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「灯」:永存的象徵。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            此句表示大卫的後代要永远为王(参王上11:36)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「他的冠冕」:指大卫及後代的王冠。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第131, 132篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 你以什麽为你生命中的满足呢?参131:1-2F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日有些信徒的属灵危机,就是过分忙碌事奉,忽略与神静处的F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  学习。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有没有因为「重大和测不透的事」而陷入属灵危机中呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 神拣选锡安作居所,又应许大卫家王位永保(132:11-14),这是F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  否无条件的赐予?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日神应许赐信徒的福气,又是否备有条件?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 当耶和华复兴以色列国时(132:17-18),会否忽略个人的复兴及F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  昌盛?参15-16; 10:29F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否相信耶和华既是邦国兴亡的历史F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  主宰,同时又是照顾人入微的父神呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅三篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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133:1-3  这是一篇智慧诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人首先借用一句人所熟知的成语,形容大家在耶路撒冷一同守节的F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

甜蜜快乐 (1)。 这种融洽的相交好比珍贵的香膏,四处散播出悦人F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

的香气,又好比滋润植物的露水,叫人感到清新和满有活力。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「亚伦」:代表大祭司。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「黑门」:位於叙利亚境内。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            本节「黑门的甘露」大概指大量的露水。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅四篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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134:1-3  这是一篇朝圣诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-2  诗人邀请耶和华的仆人称颂耶和华F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「举手」:祈祷。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          祭司祝福朝圣的人。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅五篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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135:1-21  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人邀请敬拜耶和华的人齐来赞美耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「因为这是美好的」:应作「因为 是美好的」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-18  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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 1 因神拣选了以色列,为选民成就了大事(4, 8-14);F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 2 因 超越外邦的偶像(5, 15-18);F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 3 因 创造和统治万物,随自己意旨行事(6-7)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          雨水、闪电、暴风都是源於耶和华,又为 管辖。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-12  描写神为选民所做的三件大事F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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降十灾在埃及人身上、F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

击杀抗拒选民的诸王、F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以及把迦南地给选民为业。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        「西宏」、「噩」:参串。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「为他的仆人後悔」:即再次怜悯他的仆人。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-21  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人重复引言的意思,请全体选民歌颂耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第133-135篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 在人际关系疏离的今天,你有否重视主内肢体的相交呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参133篇。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 诗人说赐福是「从锡安」(134:3)而出,内中隐含什麽意思?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  耶和华的赐福有地域、界限的分别吗?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 诗人对耶和华的称颂(参135:4, 8, 14),反映神是掌管历史的。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你对耶和华的认识是否只限於 创造的一面(6-7)?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否忽略神在世界历史和你个人生平的工作呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 诗人怎样表达出耶和华是「超乎万神之上」(135:5下)?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参15-17节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这位在历史中掌权、满有能力的万君之耶和华是否也活在你里面F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ,藉你见证 的大能呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅六篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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136:1-26  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人邀请会众前来感谢耶和华, 是万神之神、万主之主。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「他的慈爱永远长存」:这是会众的回应,有如我们常说的「F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            阿们」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「万神之神」:至尊的独一真神。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-25  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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耶和华配受赞美,因 行了伟大的奇事(4),F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

这包括创造天地(5-9),F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

拯救选民脱离埃及为奴之家(10-15),F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以及带领他们经过旷野进入迦南(16-25)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「大光」:太阳月亮。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「分裂红海」:耶和华用大东风使海水一夜退去,水便分开F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (出14:21)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「推翻」:如蝗虫被抖出来(参109:23),跌落在海中。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (出14:27F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「击杀大君王」:参书12章。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23        「在卑微的地步」:可能指士师时代选民屡受外邦人迫害的情F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            形。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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26  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「天上的神」:诗篇中这词只在此处出现,被掳後的作品却常F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            用这句话描写耶和华(参拉1:2; 5:12; 1:4; 2:4)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第136篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 为什麽诗中每句的下半都说「因他的慈爱永远长存」呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你注意到那一个重要真理呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 歌颂神可以使我们想起 的恩慈。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  究竟诗人在本篇中要记念耶和华的那些恩典呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否时刻数算主恩?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 有人认为耶和华时常站在被欺压者与穷人那一方,对抗高傲、恃F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  权横行的人(参23)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  新约耶稣生平所行的一切是否也有这特点?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参路5:12-14; 6:20; 18:24-25F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 中世纪德国修士多马肯培说过:「假若上主不扶助、帮忙、坚固F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  、安慰、指教、保守,那麽,得了朋友也是枉然,有了谋士也没F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  有精准的答案,有了书本也没有安慰 ...... 」今日,你在何处得到F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  巩固、帮助及安慰呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅七篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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137:1-9  这是一篇团体的祈祷诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-4  诗人同胞的苦况F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他们被掳到巴比伦,一想起故乡便已禁不住要哭了,但俘掳他们的外F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

邦人还要戏笑和折磨他们。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「抢夺我们的」:或作「折磨我们的」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-6  祈求的基础F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人表示他不会忘记自己的家乡,就是耶和华所拣选的耶路撒冷。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「我的右手忘记技巧」:我的右手枯萎(不能弹琴)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「我的舌头贴於上膛」:舌头贴在上颚,僵硬不会发声(不能F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            唱歌)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-9  祈求的内容F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神严厉惩罚以东人(帮凶)和巴比伦人(祸首)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「直拆到根基」:夷为平地。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第137篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人在异地流放,想到故国故都,不禁落泪痛哭。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

你对国家、民族有否理智上的承担与感情上的投入?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅八篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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138:1-8  这是一篇个人的感恩诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人感谢神听了他的祈祷,赐力量给他。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「诸神」:可指神的使者、或外邦的偶像假神。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-6  诗人吁请全地的君王和他一同尊崇耶和华F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「从远处看出骄傲的人」:有学者认为这里是指神从天上叫骄F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            傲的人降为卑贱。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-8  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人重申对神的信心。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「伸手」:比喻神的干预。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第138篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 信徒可以透过什麽途径知道神与人有关系呢?参3节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  祈祷除了是把需要告诉神,得 应允之外,对人还有什麽益处呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 从下句看来,「低微」(6)的主要意思可能不是贫穷无依,而F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  是谦卑、不自恃。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否让骄傲拦阻你与神亲近?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 诗人论及待完成的事时(参8),指出了什麽真理呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  有人说信心是属於明日的,你同意吗?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百卅九篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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139:1-24  这是一篇个人的祈祷诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-18  祈求的基础F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人被陷害诬告,向神求救;他祈祷的基础有三:F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 神知道诗人本是无辜F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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因 无所不知(1-6F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「你已经鉴察我,认识我」:或作「你鉴察我,认识我」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「坐下」、F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            「起来」:一切行动。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「行路」、F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            「躺卧」:一切作息,两节都用两个互相对立的事物来表示整F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            体和全部。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          可意译作「耶和华啊,我还没有开口,你已知道我要说甚麽」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「环绕」:指维护。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「按手在我身上」:指「用手将我庇护」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 神知道诗人是无辜的,因 无所不在(7-12F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「阴间」:最低之处,与高天相对。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          诗人就是飞往日出的东方,或住在极西的海洋,仍逃不出神的F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            手掌;即使黑暗把诗人遮蔽,他仍不能摆脱神的掌握,因黑暗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            和光亮对神毫无区别(11-12)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 神知道诗人的一切(包括他的无辜)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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因他是神所创造,是神在他母腹把他凑合起来的(13-18)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「覆庇」:应作「织缝」,诗人还在娘胎中,神已把他织缝起F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            来使他成形。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「因我受造奇妙可畏」:古译本作「因你奇妙可畏」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「宝贵」:有学者解作「深奥」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「我睡醒的时候」:意思不详,可能指诗人无论睡觉或清醒时F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,神总是与他同在。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            另一解释是:当诗人从死里复活时,他仍与神同在。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-22  祈求内容F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神惩罚诬捏逼迫他的仇敌。这些仇人是他所痛恨的,因他们憎F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

恶和背叛神。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23-24  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人再次求神察验他,引导他走永生的道路。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「恶行」:「恶」原文可作「偶像」或「痛苦」,这里可能指F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            拜偶像的行为或叫诗人忧伤的事。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「永生的道路」:或作「古道」(参耶6:16),指神为诗人所F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            拣选的正路,也就是敬畏神的列祖所追随之道路。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第139篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 诗人大卫所赞美的神和中国、希腊神话里的神本质上有什麽截然F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  不同之处?参2, 8, 13, 17节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  为什麽神对人有这样深厚的兴趣呢?参13, 15节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 你是否离乡别井、举目无亲?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  本篇诗给你什麽安慰和警惕?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 既然神关注人的一举一动(参16),你要怎样保守你的言行举止F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ,免叫神忧心?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 诗人求神鉴察他的心思(23)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否把自己的言行、动机围上墙,自以为义,不让神剖析,不F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  容人干预呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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140:1-13  这是一篇个人的祈祷诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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祈求的内容F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神救他脱离凶恶的人。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2-5  诗人的苦况F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他被这些恶人诽谤和迫害,处境十分危险。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3        「嘴里有虺蛇的毒气」:嘴唇像眼镜蛇含有毒气。保罗曾引此F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            句证明全世界的人都犯了罪(罗3:13)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6-11  祈求的基础F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 诗人信靠耶和华神,且曾获 拯救。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

2 如果神不俯允他的祈祷,恶人便会矜夸高傲。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-13  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人重申对神的信靠,相信神会为他主持公道。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第140篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 试综合本篇对恶人的描绘。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这是否你或你四周之人的写照?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 诗人在敌人苦害之下,对神仍持什麽信念?见6-7, 12节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你若面对他人的攻击,对神能否保持信心?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十一篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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141:1-10  这是一篇个人的祈祷诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-7  祈求的内容F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神保守他,免得他误入歧途与恶人同流合污。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「不叫我吃他们的美食」:即「不使我接受他们的款待」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-7       可意译作「我宁被义人责打,也不接受恶人的香膏;愿我一生F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            在祷告中反对他们的邪恶。当他们的首领被扔在岩石下面之时F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,他们就知道我的话真实无讹。愿他们的骨头被丢弃在坟墓旁F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,好像人耕田掘地把泥土任意抛放」(部分译法乃按照古译本F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            的意思)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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祈求的基础F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人举目仰望神,因只有神才可帮助他。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-10  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神使他不要陷入恶人的网罗中。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第141篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 诗人祈祷的态度(1-2)对你有何提醒?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 诗人求神保守他的口和心(3-4, 另参诗19:14);F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否愿意作同样的祷告?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 诗人大卫不肯吃作孽的人之「美食」(4)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否同样谨慎,为免行恶,连一些本来正当的东西也愿放弃?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参太18:8-9F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十二篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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142:1-7  这是一篇个人的祈祷诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-4  诗人的苦况F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他遭受敌人迫害,没有人加以援手,也没有可避难之所。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4      可作「看看我的右边,没有人关心我」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-7  祈求的内容和基础F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神搭救,因为只有神才是他的避难所,而且他获救後,就可赞F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

美神的名。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「落到极卑之地」:比喻十分痛苦的景况。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「被囚之地」:也是比喻苦难。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第142篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 「吐露」一词(2)带有「倾诉」之意。你以谁为你倾诉的对象F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ?参5节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否忽略向天父倾心吐意的时刻呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 试列出诗人描写他受苦和挣扎的用词。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这是否你的写照?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他坚持的信念(5)是不是你的信念?另参121:1-2F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十三篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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143:1-12  这是一篇个人的祈祷诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-2  开场白F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神听他的祷告,不要审判他。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-6  诗人的苦况F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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仇敌要置他於死地,令他感到愁苦。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「幽暗之处」:可能指不见天日的监房。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「像死了许久的人一样」:即不再为人记念。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「我的灵在我里面发昏」:意即精神萎靡不振。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-12  祈求的内容和基础F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人既是神的仆人,故可求神不再掩面不理他,应按 的慈爱和应许F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

救他脱离患难,铲除欺压他的人。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「我心神耗尽」:全身软弱无力。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「我往你那里藏身」:有学者译作「你是我藏身之处」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        「你的灵本为善 ...... 平坦之地」:或作「求你的善灵引导我,F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            走上平坦之地」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第143篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 你同意诗人对世人和对自己的分析吗?见2节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 诗人除了求神剪除他的仇敌、领他出患难(9, 11-12)之外,还F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  求什麽?见8, 10节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这和一般中国人对神明的祈祷有何显著不同?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你的祷告又如何?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 诗人凭什麽向神祈祷?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十四篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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144:1-15  这是一篇团体的祈祷诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-4  祈求的基础F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人代表民众向神祈祷,指出神是选民的力量和避难所。事实上,人F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

类虽然渺小,仍得神的眷顾。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「他是我慈爱的主」:强调神的拯救。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「我的百姓」:不少古卷作「各族」,指敌国的人民。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「如同影儿快快过去」:如同飞逝的影儿。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-8  祈求的内容F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神对付敌人,使他自己和同胞可以脱离外敌侵害。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「求你使天下垂」:求你拉开天空彰显你自己。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「大水」:比喻敌人的恶势力。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-11  诗人许愿称谢神F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        或作「你是那拯救君王的,你是那救拔你仆人大卫的」,F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            而「害命之刀」则与11节第一句连起来:「求你救拔我脱离害F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            命之刀」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-15  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人代表百姓再次求神使他们後代蒙福,国家兴盛。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「好像树栽子长大」:即得著充分的照顾,像壮实果树发育长F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            大。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「如同殿角石,是按建宫的样式凿成」:像那些装饰宫殿的彩F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            石一般美丽宏伟。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「孳生」:繁殖。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「驮著满驮」:原作「负了重担」,有学者认为这里是指怀孕F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            多产,意思与13节相连。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「没有人闯进来抢夺,也没有人出去争战」:或作「城墙没有F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            破口,也没有人被掳走」,指没有被敌军战败。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第144篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 人可以在神面前求大事吗?参5-7节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  在祈求之前,人当有什麽态度?参3-4节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  赞美神是否应当包含两方面:神的大能与人的渺小?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 3节与8:4十分相似,都提及神对人的顾念;F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  但从上下文看来,两处的重点有何不同?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 12-14节描写太平盛世的光景。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  在诗人看来,这种福气有什麽先决条件?参15节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十五篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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145:1-21  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-2  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人向神表达赞美颂扬,要永远尊崇 。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-20  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-6  耶和华的伟大F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「我」:有古卷作「他们」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「可畏之事的能力」:神用 大能所做的事,叫人不期然生出F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            敬畏之心。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-9  耶和华的恩典F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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 充满怜悯,满有不变的爱。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-13  耶和华的伟大F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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 统治万物,不受时间和空间限制。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        有古卷及古译本在「存到万代」之後另有「耶和华一切的话都F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            是可靠,在 一切所作的都有慈爱」(参17)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14-20  耶和华的恩典F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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 扶起被欺压的人(14)、F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

供应一切被造之物的需要(15-16)、F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

亲近和保护属 的人(17-20)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「在他一切所作的、都有慈爱」:或作「凡 所造的 都施予F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            慈爱」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「与他们相近」:俯允和帮助他们。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人盼望全人类都和他一同永远赞美耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第145篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 诗人说圣民应传讲神的荣耀和大能,好使世人知道。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否在日常生活中叫四周的人知道神的荣耀和能力?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 人的统治和神的国度在本质上有何分别?参11-13节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  那一个更值得信徒追求呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 试综合本篇列举的神的恩慈。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  那种人特别会经历这方面?参18-20节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十六篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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146:1-10  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-2  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人勉励自己赞美耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-9  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人首先劝勉人不要倚靠世人,乃要全心信靠耶和华 (3-5) , 因为F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

耶和华是万能的创造主,且乐意扶助受欺压的孤弱人,故 配受一切F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

的赞美。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「君王」:首领。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「使恶人的道路弯曲」:使他们的计谋不得成功。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人宣告这样的耶和华要作王,永远统治世界。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「锡安哪」:即以色列人哪。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第146篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 在耶和华眼中,那些人需要 的照顾?参9节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  神的律法对他们提出了什麽保障呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参出22:21-24; 23:9; 19:33-34; 10:18-19; 24:17-18F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 由本篇看来,诗人大卫对建立公平正义的社会有何看法?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  在这件事上,你有否当尽的责任?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十七篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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147:1-20  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人邀请人赞美耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2-6  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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耶和华伟大无比, 的智慧无法测度,而 竟然怜悯医治心灵破碎的F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以色列人。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「数点」:可译作「知道」或「规定」。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人请人向神歌唱,弹琴赞颂 。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-11  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本段强调耶和华照顾被造之物,依时降雨,供给人类和动物的饮食(F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

8-9)。另一方面, 所喜爱的,乃是敬畏和倚赖 的人(10-11)。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人呼吁同胞颂赞耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13-20  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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当赞美神,因耶和华赐福给选民,又把 的律例典章传给他们。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「颁行最快」:指有效。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「碎渣」:饼屑。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「他发出寒冷,谁能当得起呢」:不少学者译作「因 所发的F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            寒冷,水便结冰」,如此,18节是指冰雪融解,风一刮起,融F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            化的冰水便流动。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第147篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 诗人大卫提到神医治人的痛楚(3),随即说神数点星宿(4),F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这种排列有何含义?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 诗人大卫一边歌颂神创造的奇妙,一边将自然界美好之物与什麽F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  作比较?见10-11节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  由此看来,神重视的是什麽?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 本篇除了描述神在自然界的启示之外,还提到神在那方面的启示F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ?见19节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否忽略二者之一?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十八篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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148:1-14  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-5  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人邀请天上的一切(包括神的使者和天体)前来赞美耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「天上的水」:犹太人认为空气(天)上面有大水(创1:7),F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            这水也是雨的来源。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-6  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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因耶和华是创造主, 的话永不会废去。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-13  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人邀请地上和深海的一切来赞美耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「火」:闪电。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        「牲畜」:指家畜。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        「审判官」:公侯。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13-14  赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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当赞美神,因这位尊荣的耶和华赐能力给 的选民。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「他将他百姓的角高举」:指神使 的子民得著力量,或指神F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            为 的子民兴起一位君王。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第148篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 诗人赞美神时,特别提到按 吩咐而造成的自然万物,另呼吁所F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  有人赞美 。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  到底人在神所立的自然界中,占有什麽地位呢?参创1:27-28F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 你是否时刻活在赞美神当中?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  唱歌是赞美神的一种方法,这在新约有何位置?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参西3:16; 14:2-3F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百四十九篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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149:1-9  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人邀请选民向神唱歌,跳舞和弹奏乐器歌颂 。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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当赞美神,因 喜爱和帮助 的子民。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「救恩」:指胜利。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-9  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人邀请圣民欢呼快乐,手握武器以便击杀敌人,俘掳敌军的首领。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第149篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 本篇多次呼吁圣民欢呼快乐。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你能否认同这分感受?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 你个人认为「两刃的刀」(参6下)一词可以怎样解释呢?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  新约时代曾出现一群号称「匕首人」的爱国之士,专门暗杀仇敌F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ,鼓吹用激进的手法谋求国家独立。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你认为他们这样做可否引6-9节此段经文为根据?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  解释诗歌除了注意字面的意思之外,还有什麽因素值得留意?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一百五十篇 注释F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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150:1-6  这是一篇赞美诗F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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引言F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人先邀请天上的受造物向神献上赞美。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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赞美的原因F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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要因神的作为和伟大赞美 。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-6  结语F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人现在呼吁世人用各种乐器歌颂耶和华。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「角声」:吹号角之声。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第150篇)F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人大卫除了呼吁人用各种乐器歌颂神之外,关於歌颂的方式,还有F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

什麽提议?参1节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

今日教会有否忽略多元化的歌颂方式?F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

崇拜过分注重程序,可能使信徒不易投入,诗人以什麽方法帮助自己F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

敬拜神?参2节。F6v东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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编辑:jiayuan
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