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诗篇注释1-10篇

时间:2013-06-15 15:05:50  来源:基督徒家园  作者/供稿:佚名  阅读:

诗篇 简介 LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

写作背景LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

这方面的资料主要来自诗篇的标题;在一百五十篇中,有一百一十六LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

篇附有标题(参3-6篇等) 。 这些标题可包括下列六类的资料(全部LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

或部分):种类(如金诗、训诲诗等),用途(如献殿、安息日),LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

乐器(如丝弦、吹的乐器),调子(如远方无声鸽、百合花),作者LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

(如大卫、摩西、可拉的後裔),写作的场合或原因(如3篇 : 「大LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗」)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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根据这些标题,大卫总共作了七十三篇的诗(如3-5篇等), 摩西写LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

了一篇(90篇),所罗门撰写了两篇(72篇; 127篇)。其他还有亚萨LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

所写的十二篇(如73篇),可拉後裔的十一篇(如84篇; 85篇) 。 还LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

有希幔(88篇)与以探的训诲诗(89篇);这四位作者(包括可拉)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

都是著名的音乐家,肩负歌颂神的重责(参代上15:17; 25:1-2)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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由於一些大卫的诗提及圣殿(如5:7; 23:6)或被掳(14:7; 51:18),有LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

学者认为不会出自大卫的手。无可否认,「大卫的诗」原文可有各种LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

的解释,包括LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 1 大卫所写的诗;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 2 为大卫而写的诗;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 3 选自一本「大卫诗集」的诗;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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我们不能百分之一百肯定,每篇「大卫的诗」都指大卫亲笔所写的诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

。但是,我们有理由相信大卫曾经写了不少的诗歌,例如他被称为「LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

作以色列的美歌者」(撒下23:1),是圣殿诗班的先师(拉3:10;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

尼12:24),而历史书里也多次提及他写诗的事实(撒下1:19-27, 22;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

23:3-7; 代上16:8-36)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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有十四篇诗的标题记下写诗的背景,可比较和参考撒母耳记上下与这LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

些标题有关的史实;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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   59篇 (撒上19:11)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   56篇 (撒上21:11)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   34篇 (撒上21:13)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  57和142篇 (撒上22:1)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   52篇 (撒上22:9)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   54篇 (撒上22:19)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

     7篇 (撒上24章)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   18篇 (撒下5:10)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   30篇 (撒下5:11)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   60篇 (撒下8章)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   51篇 (撒下11:2; 12:1)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

     3篇 (撒下15-18章)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   63篇 (撒下17:27-29)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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主题特色LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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概括来说,诗篇的内容就是向万军之耶和华献上的祈祷和颂赞:LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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祈祷的诗歌LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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乃是诗人在遭遇患难(例如疾病、被人诬告等)时向神献上的哀求,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

求神迅速除去他们的痛苦。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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祈祷诗的结构包括:LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 1 呼叫神的名字(引言);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 2 向神细说痛苦(诗人的苦情);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 3 求神采取拯救的行动(祈求的内容);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 4 指出神为何应该俯允祈祷(祈求的基础);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 5 向神许愿或即时发出信心的赞美(结语)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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这类诗歌分为个人或团体的祈祷诗;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 1 前者的重点是诗人自己遇到的困难(参3篇; 5-7篇等),LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 2 後者则多是全国遭受外敌的侵略和凌辱(参44篇; 60篇; 79篇等LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   )。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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颂赞的诗歌LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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颂赞的诗歌分两大类:LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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第一类是「赞美诗」LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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重点乃是耶和华所行的大能奇事和属性(例如创造,救赎选民出埃及LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

、 的慈爱信实等)。这类赞美诗分为三部分:LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 1 引言(邀请人同来赞美耶和华);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 2 原因(指出为什麽要赞美 );LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 3 结语(重复引言或诗人的立志)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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第二类称为「感恩诗」LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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述说耶和华如何垂听了诗人遇难时的祈祷,搭救了他,故他现在到圣LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

殿献上感恩祭,赞美神为他们施行了奇事。这一类感恩诗包括:LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 1 引言(诗人称颂神);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 2 原因(复述以前落入困境和获神拯救的经过);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 3 劝勉(鼓励和他一起的亲友或旁观者敬畏这位信实的耶和华);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 4 结语(向神还愿)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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参考:LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇里的基督LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书大网LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇分为五卷,每卷皆以赞美(类似荣耀颂)为结束(41:13; 72:19;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 89:52; 106:48; 以及150篇全篇)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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卷一至卷三或许是按照标题的作者而排列的:LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷一(除了1篇; 2篇; 33篇)皆称为「大卫的诗」;LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷二主要是可拉後裔(42-49篇)和大卫的诗(51-72篇);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷三包括亚萨(73-83篇)和可拉後裔的诗(84-85篇; 87-88篇);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷四至卷五则多按主题排列,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   例如93-99篇论及耶和华为王,111-118篇是哈利路亚诗,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

     120-134篇是上行之诗等。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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从内容来看,卷一至卷三多是祈祷诗,而卷四和卷五则以赞美诗为主LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

;感恩诗则分布於卷一,卷二,卷四。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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有关神的名称,各卷有不同的用法。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷一多称神为「耶和华」(共272次),其次是「神」(75次)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷二却多称神为「神」(164次),其次才是「耶和华」(30次)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷三则是「耶和华」(44次)与「神」(43次)相若。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷四全部称神为「耶和华」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 卷五则绝大部分是「耶和华」(236次),「神」占小数(7次)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   神名字这样的分布可能和各卷编辑的时代有关。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第一篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1:1-6  这篇诗是整本诗篇的引言LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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开宗明义指出善恶的对比。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  义人的写照LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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消极方面,他不与坏人同流合污(「亵慢人」是那些骄傲自大、轻蔑LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

歧视义人的恶人,参箴21:24)。积极方面,他喜爱神的话,昼夜研LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

读,要去明白和加以实行。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-6  恶人的写照LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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恶人像毫无价值的糠秕,必被吹走。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「知道」:乃指神的看顾和怜爱。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第1篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 义人如何将自己分别为圣呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这种表现可应用於你的生活中麽?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  3, 6节给你什麽激励?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 义人在恶劣的环境下会结果子麽?参罗8:28, 31-32。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第二篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2:1-12  这是一篇描写君王登基的诗歌LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  敌人图谋作反LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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在中东一带,每当新王登基时,他的附属藩国会趁机作反和背叛。这LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

三节就是描写敌人在新王登基时蠢蠢欲动的情形。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「受膏者」:指以色列国王。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-6  耶和华的回应LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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 因著这些仇敌的愚蠢而发笑,因他们的计谋不LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

会成功。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-9  耶和华颁布的命令LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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 已将权柄赐给了王,王要粉碎一切仇敌。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          描写神要作君王的父亲。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「今日」:指登基典礼的日子。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「生你」:是象徵式描写收养的过程。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「打破」:希腊文译本作「牧养」或「辖管」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (参启2:27; 12:5; 19:15)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            本节大概以当时埃及之登基仪式为背景。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            新王登基时用杖打碎写上敌人名字之陶器,表示自己对敌国拥LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            有统治权。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-12  劝谕各国臣服LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「以嘴亲子」:指「以嘴亲 的脚」,乃是臣服的象徵,有如LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            跪拜叩首。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            新约曾用本篇诗描写耶稣基督(徒4:25; 路9:35; 徒13:33; 来1:5)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            。因为在 身上,本篇诗句得到最贴切和最全面的应验。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第三篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3:1-8  这是一篇求神对付仇敌的祈祷诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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有关押沙龙的事迹,可参撒下3:3, 13-18。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-2  诗人的苦况LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他被仇敌无理攻击。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2        「细拉」:音乐礼仪上的符号,可能显示歌诵暂停、由乐器演LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            奏插曲,或转换音调。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-6  祈求的基础LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人信赖神,相信神必帮助和保护。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-8  祈求的内容LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他向神祷告,求神消灭敌人。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「救恩属乎耶和华」:指耶和华能拯救诗人脱离仇敌。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第2, 3篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 试从第2篇思想神的国度为何安稳常存?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  另参来12:22-29; 启21:1-7。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 人可以又战兢又快乐事奉神(2:11)麽?请举例。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 当你在困境或卑微的地步时,什麽是你的盾牌和荣耀?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  见3:3, 5-6。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第四篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4:1-8  这是一篇受迫害时所写的祈祷诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          首段的祷文。诗人求神怜恤。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「你曾」:原文或译作「求你」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2-5  劝勉敌人LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人请他们留意:既然神恩待诗人像恩待虔诚人一样,他们为何还要LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

诬告他呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「上流人」:有财有势的人。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「我的尊荣」:或指诗人所尊崇的荣耀之王。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「虚假」:或指假神。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6-8  祈求的基础LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人信赖神,知道神会垂允,故有快乐和平安,可倒寐便睡,很快进LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

入梦乡。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「胜过 ...... 的人」:或作「当五谷新酒丰收的时候」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第4篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 诗人祈求时称神为「显我为义的神」,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这和3节对神听祷告一事有什麽提示?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 本篇告诉我们,把快乐建於谁身上才是稳妥呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 大卫为什麽能在苦境中安然躺下睡觉呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  为何我们祈祷,将事情交托给神後,往往仍不释然?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第五篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5:1-12  这是一篇受诬告时所作的祈祷诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  首段的祷文LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神垂听祷告。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「我的心意」:应作「我的冤情」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「儆醒」:是静候神的回音。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-8  祈求的基础LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人知道恶人不蒙神悦纳。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「不能站在你眼前」:指不可以在圣殿里敬拜神LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (参书24:1; 撒上10:19);LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            故他要倚赖这位嫉恶如仇的神引领他,使他不致偏离正道,像LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            恶人一样犯罪(7-8)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-10  祈求的内容LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神刑罚恶人,证明他本人无辜,只是遭了恶人诬告。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「邪恶」:应作「毁灭」;恶人满肚子计划要毁灭他人。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「敝开的坟墓」:恶人的口舌像敞开的坟墓一样永不满足,不LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            停用话语去害人。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「谄媚」:这词在希伯来文有谋害的含意。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11-12  结语LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人深信当他的冤情获洗脱之时,所有投靠神的人会为他雀跃欢欣,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

因神的公义将再一次显明出来,证明神实在保护义人。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第5篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 当大卫受诬告、含不白之冤时,他是否认为这只是他个人与敌人LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  之间的事?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 神与恶人有什麽关系?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日你处身的环境是否恶人横行,甚至得逞所欲?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们的结局会怎样?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 你是否有仇敌?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们与你为仇是因你的恶或是因他们与神为敌?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  若要申明你的善,你要怎样对待他们?参罗12:17-21。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第六篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6:1-10  这是求神医病的祈祷诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3  祈求的内容LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神医治疾病。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「可怜」:应作「恩待」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「软弱」:乃指精力耗尽。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「发战」:与3节「惊惶」是同一个希伯来字,描写发抖和震LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            颤的情景。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-5  祈求的基础LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人知道神必垂听祷告,因神本是慈爱;而且他若病逝,则不可以再LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

赞美神。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「阴间」:指死人所到的地方。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6-7  诗人的苦况LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他因疾病缠身而痛哭达旦,又有敌人因他生病而嘲笑难为他。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-10  结语LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人信赖神,深信神必答允祈祷、医治他,故此他的敌人再没有理由LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

嘲弄他,他既痊愈,他们要含羞逃亡,离他而去。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第6篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 大卫感受到疾病与罪恶有关(1),这看法在约伯身上是否适用LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  (伯1章)?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  圣经别处有何教训?参太9:2; 约9:1-3; 林前11:27-30。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 大卫为何确信神会答允他祷告?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  按新约的启示,人死後是否不可以赞美神?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第七篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7:1-17  这是LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

             诗人无辜被人迫害时所写的祈祷诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-2  首段的祷文LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神拯救。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-5  祈求的基础LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人可以向神恳求,因他俯仰无愧,自觉清白;若不然,他愿遭受仇LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

敌杀害。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「使我的荣耀归於灰尘」:比喻死亡的情景(参22:15)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6-11  祈求的内容LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神证明他的无辜。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「愿你从其上归於高位」:可作「愿你坐在高位上审判它」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            这几节经文屡次提到「公义」和「义人」;神是公义的, 知LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            道那一个才是真正的义人,故诗人求这位公义的神为他伸冤,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            证明他本是公义的。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-16  诗人透过恶人的邪恶去描述自己的苦况LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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这几节的「他」乃指恶人。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「若有人不回头」:与下文连起来可有不同的译法:「他必定LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            再次磨刀擦剑,弯弓搭箭。」LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17  结语LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人许诺感恩;他对神有绝对的信念,知道神必会答允祈祷,故要向LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

神献上感恩。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第7篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 大卫祈祷呼吁神救拔时,为何先求神鉴察他(3-4)?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 恶人充斥、横行,这现象显示神在一般人心中占什麽位置?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参7下。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  但神的公义是否仍在?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  本篇描述神给恶人的刑罚对今日的人有什麽警惕?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 你若遇到或目睹不义的事,本篇给你什麽启迪和激励?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你会与大卫同声称谢神的公义(17)吗?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第八篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8:1-9  这是一篇赞美诗,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

           诗人因著神伟大的创造而赞美神LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-2  引言LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人情不自禁向神涌出颂赞。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「能力」:原文或作「赞美」(参太21:16)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            全节可译作「你用婴孩和吃奶的赞美,建立了堡垒作你的居所LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ;你使仇敌和报仇的闭口无言」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-8  赞美的原因LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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因神创造了宇宙,且对人类特别关注,赐人有光荣和权能。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「天使」:原文作「神」,LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            「和合本」在此乃根据希腊文译本译作「天使」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9  结语LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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重复引言赞美神。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第8篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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「自然神论」论者认为神创造万物及定下大自然的法则後,便任由人LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

类自生自灭。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

本篇对此论有何反驳呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

本篇如何肯定人的价值?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第九篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9:1-20  这是一篇祈祷诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-4  引言LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人立志称赞耶和华,因他相信神必应允他祈祷。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「你已经为我伸冤」:或作「你必为我伸冤」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-12  祈求的基础LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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因著神过去的作为(5-6),和 保护受欺压者的属性,诗人可以大LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

胆求神伸手援助。由於他对神的信心,他甚至邀请人同来歌颂神(LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

11-12),好像神已听了他的祈祷。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13-20  祈求的内容LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人求神执行审判对付外邦人。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「耶和华已将自己显明了, 已施行审判」:或作「耶和华必LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            将自己显明,必施行审判」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        「不容人得胜」:不要让人可以自夸。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第9篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 大卫开始祈求时便发出称谢的声音,此举给你什麽可借镜的地方LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 大卫的信心基於什麽?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否忘记神过去的作为?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你的信心是否随著经历神恩典的增多而有增长呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 神是受欺压者的保障(9)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  试思想今日那些人备受欺压呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  作为神的儿女,你有否参与欺压人的行列?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  神会怎样对待欺压人的人?(12)参出22:21-24。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 大卫祈求神救拔他与他向神歌颂,这二者有什麽关系?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  当神应允你的祷告时,你有否向人述说神的作为呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 大卫求神使忘记神的外邦人(17)知道自己的有限,更不能以恶LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  夸胜。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日我们看到许多人心里否定神,且嚣张行恶,我们可以做些什LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  麽呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗篇 第十篇 注释LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10:1-18  这是一篇祈祷诗LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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大多数学者都认为本篇与第9篇原是一首诗歌。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-11  祈求的基础LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人继续描写恶人野蛮凶悍,整天在搞害人的诡计,故认为神应听祷LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

告,把他们完全除灭。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「愿他们 ...... 计谋里」:可译作「困苦人陷在他们所设的计谋LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            里」。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-4       可意译为「邪恶的人随心所欲而自夸;贪婪的人以轻慢耶和华LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            而自庆。恶人心高气傲,认为耶和华不会追究邪恶(此句或作LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            「不寻求耶和华」);因他把神抛诸脑後。」LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「你的审判超过他的眼界」:恶人不把神的审判放在眼内,当LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            作不会实现的事。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-15  祈求的内容LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「孤儿」:代表受压逼的贫困者(参18)。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16-18  结语LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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诗人深信神必垂听祈求,将恶人铲除消灭。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「预备他们的心」:应作「坚固他们的心」,使他们有勇气。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第10篇)LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 试综合本篇有关恶人的描写。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这些恶人在社会上是属於那个阶层?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日这类恶人有否以个人或团体形式出现?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 本篇祈祷诗显示作者虽不曾身受恶人所害,但仍求神惩罚他们。LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你目睹别人受到迫害的时候,是否视而不见,还是为他们祷告呢?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  面对社会的罪恶,基督徒应有什麽反应?LS4东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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编辑:jiayuan
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