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约伯记注释20——42章

时间:2013-06-06 04:02:55  来源:基督徒家园  作者/供稿:佚名  阅读:

约伯记 第廿一章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21:1-34  恶人尽享安泰TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯指出朋友的说法不正确,其实恶人一生昌盛,连葬礼也极隆重,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

而且这种情况,比比皆是。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-6TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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要求朋友聆听他的话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「安慰我」:回应以利法的话(15:11)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「用手 口」:即不作声(29:9; 40:4)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-13TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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提出质疑──恶人为甚麽享福?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

他们的後裔及家产岂不是繁多?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

家宅岂不是平安?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          神的杖没有加在恶人身上、却加在约伯身上(9:34TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        牛羊众多,表明蒙神赐福。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14-16TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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恶人藐视神和自恃。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        上半节似暗示神有分使恶人昌盛。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「恶人所谋定的离我好远」:约伯不会因为羡慕恶人而行恶。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17-22TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神根本没有使恶人败亡,人若为神的作为辩护,说恶人的儿女会担当TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

上一代的惩罚,也不是不合理的,因恶人应自己受报应。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        恶人死後,并不理会自己的後代会否遭受报应。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22        本节的意思可能是:神的智慧高深莫测,人若用道德因果律来TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            解释神的作为,实属不智。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23-26TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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朋友认为死亡是恶人所得的最大刑罚,但在约伯看来,这观点也不对TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

,因为善人恶人都同样难逃一死。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「他的奶桶充满」:指他的身体满有气力。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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27-34TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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恶人死後仍得厚葬,这一切都显出朋友的话空洞无稽,与事实不符。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        凭经验便可推翻朋友的论点。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32        恶人死後有隆重的丧礼为他举行,他的坟墓也受到保卫。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「茔地」:坟场。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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33        下半节指送终的人无数,或指如恶人般的人先後无数(恶人的TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            遭遇鼓励更多人效法他)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第21章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 试比较琐法(20)与约伯有关恶人命运的言论,你同意谁的说法TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  约伯声称恶人至死兴旺,是否说神不存在呢?参22节。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 约伯对恶人的观察在今日仍是真实麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你羡慕恶人的际遇麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们至终的结局如何?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿二章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22:1-30  责备约伯恃权势欺压人TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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由本章起至27章,约伯与朋友进入第三回合的辩论,不过,琐法这次TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

却没有发言。与先前的言论比较,以利法在这里的指责直接得多,不TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

过语气仍然充满真诚。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-5TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以「恶人必受苦」这逻辑指证约伯犯了罪。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「岂叫全能者喜悦呢」:或作「岂叫全能者得益」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6-9TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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假设约伯可能犯罪,推想他所失的财物原先是利用权势强取来的TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

(参8)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-11TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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作恶者应得报应。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        「或有黑暗蒙蔽你」:可作「你的光被蒙蔽了」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-20TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利法警告约伯不要以为神高高在上,不会鉴察和留意他。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「星宿」:原指在最高处的星辰。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「穹苍」:指包围地球的圆顶(参箴8:27-28)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「上古的道」:以前恶人的行径。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        恶人所得的财物其实乃是来自他们所藐视的神,而他们终必自TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            食其恶果。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「恶人所谋定的离我好远」:以利法要远离恶人的途径,免得TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            有他们的下场。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21-30TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利法再重复他第一次劝戒的话(参5:17-27),催促约伯悔改,这样TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

神必再次眷顾和祝福他。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        「认识神」:指顺从神,向 降服。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23        本节可作「你若归向全能者且存心谦卑,又从你帐棚中除去不TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            义」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「俄斐」:可指TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                1 亚拉伯的南部,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                2 东菲,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                3 印度;TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            相传该地黄金最纯,价值不菲。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        上半节或作「神使骄傲的人降卑」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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30        「人非无辜,神且要搭救他」:神搭救无辜的人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第22章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利法认为:约伯一旦悔改,神便会将福和平安赐给他,你对这种属TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

灵「定律」有何感想?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

约伯应否为得回失落的福乐而作出不诚实的举动──向神认罪呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿三章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23:1-24:25   必见我如精金TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23章为一首哀歌。约伯再次强调他的清白,哀叹神与他互有隔阂。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-7TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以法庭为背景,重申渴想见神,与 辩明自己的无辜。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「他岂用大能与我争辩吗」:神不会采用高压手段,只会按公TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            平审判约伯。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「我必永远脱离那审判我的」:约伯确信神必宣判他无罪。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-17TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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虽然神不可捉摸,但约伯自问未曾偏离神的道,确信神必证明他纯全TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

无疵。然而当约伯想到神行事的大能和专横时,心里不禁惊惶。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        本节指出虽然约伯寻不见神 (8-9), 但神知道他的一切行为,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            把他试炼後,必找不著他有任何隐藏的罪,只发现他纯如精金。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        下半节可指神会继续在约伯或其他人身上降下更多的祸患。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        本节颇难解释,和合本的翻译为其中一解释,表明约伯的恐惧TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            不是因为他所遭遇的苦难,而是由於神的举动令人难以捉摸。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            本节也可指约伯为黑暗包围,被幽暗蒙蔽。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第23章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯说:「我看重他口中的言语,过於我需用的饮食」(12)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

有什麽基本的需要是你缺乏的呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

你认为这比神的话更重要麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿四章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-12TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯看见穷苦人遭遇压迫,暴力猖獗,他就心怀不平,质问神为何不TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

理会。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「那日子」:恶人遭报的日子。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「正道」:或许指公民权利。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「隐藏」:即被逼逃亡,乏人照顾。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          穷人要偷取富人(恶者)的农作物以补不足。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          恶人把寡妇的婴儿抢来,养大後逼使他终身为奴。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「衣服」:或作「儿女」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        这些赤身捱饿工作的可能是奴仆,他们只有工作而没有报酬。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「那恶人的愚妄」:应作「那些人的祈求」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13-17TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神好像纵容作奸犯科者,没有惩罚他们。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「困苦穷乏人」:指无力反抗的人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「因为他们晓得幽暗的惊骇」:原指他们以幽暗为友。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18-25TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本段内容与约伯朋友的观点类同:恶人虽兴旺,但神会绳之於法。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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有学者认为这证明约伯并非完全反对朋友的观点,他只是坚持善人亦TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

会受苦。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「快快飘去」:恶人好像被洪水冲走,很快消失。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「不得再走葡萄园的路」:指恶人的葡萄园没有收成。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第24章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯发出的一连串问题是否信靠神的人也会提出的?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

本章的结语(22-25)却肯定什麽事实?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

你相信这个事实麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿五章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25:1-6  神大能圣洁TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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比勒达反驳约伯说神不公义的论调,歌颂神的权能和圣洁,以此反映TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

出人的卑微和不洁。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3         「诸军」:包括星辰(赛40:26)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          比勒达强调:神的能力与圣洁绝对不能分割。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          卑微如虫的人怎可以向神发出挑战?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿六章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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26:1-27:23  至死不懈TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-4TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯讥讽比勒达的话空洞无用,根本不能帮助他。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「你向谁发出言语来」:也可译作「你靠谁发出言语」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            按前一种译法,约伯认为比勒达的言论他早已晓得,毋须多说。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            後一种译法则表示比勒达的话毫无权威与深度(与下半节相应TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            )。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-14TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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描写神创造的奇工,赞美 的威能。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          神的权能达至阴间。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「北极」:古人认为这是天空的最高处,内有北极星和围绕它TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            的一切星座。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        当时人以为地球四面环水,水与天接连,而太阳在水平线上升TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            下降。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        「柱子」:指高山,昔人认为天空靠它们支撑。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        神的能力克服大海和其中的海怪。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「藉他的灵使天有妆饰」:或译作「藉他的气使天晴朗」,指TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            神吹气(风)赶散密云,使天空一片晴朗。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「快蛇」:或许是传说中的海怪(参3:8注)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿七章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-23TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯继续发言。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-6TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他坚持自己无罪,声明必守义不渝。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「我断不以你们为是」:约伯绝对不同意三友的话;如果他承TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            认自己犯了罪,就是对神不忠了。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-23TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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恶人的结局。有学者认为本段其实是琐法的言论,因他在第三回合的TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

辩论里没有发言,而且本段与他一贯的言论风格相似;但也有不少学TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

者认为本段仍是约伯的话,基本上他相信恶人必有恶报,但否认自己TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

是因为犯罪而受苦。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「如虫作窝」:或作「如蜘蛛结网」,十分脆弱。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「守望者所搭的棚」:看守庄稼者所搭的临时简陋草棚。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        有钱的恶人突然死亡。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        「东风」:来自沙漠乾燥的热风。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23        「拍掌」:鼓掌称快;但本节也可描写东风把恶人卷离本处。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第25-27章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 如比勒达所言,神有权能和圣洁,而人却卑微和不洁,那麽人怎TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  能在神面前称义呢?参罗3:22TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 古人虽然对天文地理的知识有限,解释大自然的运作时往往加上TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  幻想的色彩,但他们都承认神在背後掌管。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这与今人有何不同?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 约伯在27:7-23中论恶人的结局,与先前在27章的言论是否有矛盾TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  的地方呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  有人说约伯并不否认神的公义,乃是否认自己的苦难与罪有关,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你同意麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿八章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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28:1-28  智慧难觅TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本章体裁独立,是一篇美丽的诗歌。全章指出人可用才智找得宝藏,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

但却觅不到智慧,因为只有神拥有它。故此,人不可与神相抗。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-11TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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人用各种技能去开采及提炼金属和宝石。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「铜 ......  化」:指炼铜。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          本节指人用灯照明,深入矿穴去开采。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「悬在 ...... 摇去」:可能指用吊篮进入矿井。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「地内 ...... 翻起来」:也许当时人认为矿藏是火烧而形成的。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-8      矿穴远在荒地,连飞鸟和动物也未到过。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-10    虽然矿藏隐密,开凿工程浩大,但人都能开采得到。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-19TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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人所开采得来的宝石,断不能购买智慧,因智慧的价值无可匹敌,且TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

不易寻获。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「智慧的价值」:智慧的道路。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「黄金」:金条。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「玻璃」:因十分罕有,上古认为珍品。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        「红璧玺」:原文指黄色的玉石。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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20-28TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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只有神晓得智慧,并拥有它。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22        「灭没」:指阴间。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25-26   大自然是神智慧的安排。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「为风定轻重」:犹太人认为风是最轻的东西,它的重量也由TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            神定断。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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28        为本章之高潮,与第1章约伯敬畏神的态度互相呼应。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第28章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本章对约伯的朋友以智者自居有何讥讽呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

惟神拥有智慧,这对约伯的受苦有何意义?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

在神来说,人怎样可得著智慧?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第廿九章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29:1-25  美好的日子已逝TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本章起至31:40为约伯最後的辩白。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

首先,约伯追忆以往日子有神眷顾,充满幸福快乐。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-6TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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在神的赐福下,约伯曾有温馨的家庭和富足的生活。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「灯」、「光」:象徵蒙福。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「磐石」:指从磐石中凿出的榨橄榄油的器具。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「磐石 ...... 成河」:指橄榄出产极多,可榨油成河。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-11TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯曾在社会上享有地位,为别人判断是非,连首领都听从他的话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「王子」:指城中的显贵。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「用手 口」:不敢说话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-17TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯乐善好施,关怀穷人、寡妇和残废者,并秉公行义。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        本节正好反驳朋友在20:1922:6-9对他的指控。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「查明他的案件」:即为人伸冤。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        比喻他使不义者受制服,不能再次欺压人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18-20TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯昔日期望神赐予长寿、财富、力量以及好的下场。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「死在家中」:年纪老迈才死。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        本节意指生活富足。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21-25TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯以前备受敬重,他的话为人渴慕和听从。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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20        「弓」:力量的象徵。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        本节不易解释,多数学者解作:约伯常常微笑,给人鼓励,却TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            不受人影响而泄气、沮丧。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25        「又如吊丧的安慰伤心的人」:或作「无论我领他们往那处去TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,他们都乐意跟从」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第三十章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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30:1-31  今非昔比TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本章与上章有极凄怆的对比,现今约伯遭遇别人的排斥,甚至社会上TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

最卑贱的人也看不起他,而且他的身体受疾病煎熬,痛苦万分。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-8TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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描述藐视约伯的人,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          这些人出生卑贱,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          本节不易解释,可能指他们气力衰败,无法工作。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「咸草」:味酸,只有极穷困的人才吃。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「罗腾的根」:很少用来作食物,多用作燃料。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「下贱人」:原文为「无名者」,指不被人用名字称呼的贫民。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-15TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯受人攻击。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        当别人看见神让约伯受苦时,就肆无忌惮地攻击他。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「绳索」、「辔头」:象徵约束。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「右边」:主控官所站立的位置(亚3:1)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「筑成战路来攻击我」:约伯自喻为被敌军不停进攻的城市。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「毁坏我的道」:不让约伯有路可逃走。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16-23TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯感到神正在消灭他。人的攻击使他沮丧,身体的毒疮又使他万分TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

痛苦。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        神好像用手大力束紧了约伯衣衫的领口,把他提起来抛在地上。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24-31TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯缅想以往自己如何顾念痛苦者(24),现今却得不到同情怜悯,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以往的快乐徒然变为悲伤。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        本节或作「当人遇灾难向我求救的时候,我没有用手攻击他」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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28        「我没有日光就哀哭行去」:原意是──约伯面色发黑并非因TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            日晒,乃因他患重病。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        「野狗」和「鸵鸟」:都强调约伯的哀叫(参31)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第29, 30章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 试从约伯的回顾想像他受苦前後境况的不同、与神关系的变化。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参19:7-22; 23:3等。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 与约伯友人一般,外人均从他的遭遇来审判他、鄙弃他。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日教会内外有否凭境遇判断人?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅一章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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31:1-40  重申无辜TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯再声言自己受苦与罪无关,他对人友爱,素无结怨,又没有拜任TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

何偶像,故愿神赐给他公正的判决。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-12TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯没有纵欲和施诡诈害人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「瞻望处女」:参耶稣的教训(太5:28)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「纯正」:神曾称赞他有这美德(2:3)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「若有玷污粘在我手上」:强调他的手洁心清(参串珠)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-12TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他没有犯奸淫。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「蹲伏」:坏人等候妇女出现,要施以强暴的举动。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (参箴7:12, 19TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        「推磨」:即成为奴婢。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13-23TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯对仆人公正,对孤苦者仁爱。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「抟」:塑造。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「从幼年时孤儿与我同长」:我从孤儿年幼时就抚养他。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        「城门口」:即法庭。约伯没有凭势力在法庭上欺诈孤儿。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22        若犯了以上的罪,愿他的肩膀脱落,手臂折断。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24-28TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯从未以钱财为靠山,也未曾敬拜天上万象。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「精金」:以利法曾指责约伯爱精金多过爱神(22:24)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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27        「口便亲手」:原指把手放在嘴唇上,就像今日所说的「飞吻TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            」,象徵敬拜。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29-40TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯对人对己诚实无私,故他以义者身分向神发出挑战。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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33        「像亚当」:指像其他人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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34        约伯如果犯了罪,就会假冒为善,免得遭人讥笑。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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35-37TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯充满自信,昂然携带控诉他的状词到神的面前陈明自己的案件。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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35        「一位」:指神自己。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「所划的押」:指亲笔签名。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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36        「带在肩上,又绑在头上」:让人人都可看见。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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39        「叫原主丧命」:叫田主受损。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第31章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 有学者认为本章有旧约伦理的精义,可媲美新约的登山宝训(TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  太5:1-7:29),因为约伯的善行不止於外表,且有内在敬畏神的TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  动机,你同意麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 约伯在本章的表白中,有那些地方正好反驳撒但在神面前对他的TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  控诉(1:9-11)?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  以利法假设约伯可能犯的罪(22:6-9)是否成立?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  约伯光明磊落的行为可否作我们的借镜呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅二章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32:1-33:33  神常警诫人TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本段为以利户第一回合的发言。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-5TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯与朋友之间的争论已终结,彼此仍各持己见;站在旁边的年轻人TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以利户见约伯的朋友未能令他折服,便毛遂自荐与约伯说话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「布西人」:布西是乌斯的兄弟(创22:21)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「不以神为义」:即以神犯了错。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6-14TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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反驳年长者有智慧之说。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「意见」:原文为「知识」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-9       智慧乃是神所赐,但寿高者不一定有智慧。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        以利户劝三位朋友不要以为约伯智慧高超,人不能胜他。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        以利户暗示自己有神的智慧可驳倒约伯。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15-22TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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解释为何加入与约伯辩论。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        以自己满肚话语比作新酒放在新皮袋内发酵,产生气体,必须TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            放出,否则会弄穿皮袋;同样,他不能不说话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第32章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 你认为以利户向约伯发怒有理麽?参2节。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  试综合上文约伯所发表过的话,他是否自以为义,不以神为义呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参7:17-21; 9:16-20, 28-32; 10:6-7; 27:5等。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 以利户充满激情,直言约伯及其三友的不是,这种做法正是年轻TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  人的作风(21-22),这给你什麽监戒或榜样?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅三章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-7TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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他劝约伯留心听他的诚实话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6-7       以利户表示他会以平等的身分跟约伯说话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-13TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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总结约伯对己对神的态度,并加以指责。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          其实约伯并没有说自己完全没有犯过罪,只是他觉得他所受的TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            苦楚过於所应得的。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「因神比世人更大」: 不须向约伯解释 做事的原委。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14-24TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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指出神非如约伯所说不对人说话, 常藉梦、异象(15-18)、痛苦TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

19-22)和天使(23-24)警告人不要犯罪;然而,这里的重点与约TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

伯所提出的不同,约伯要求神说话,阐明他受苦的原因。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「世人却不理会」:世人却不知道神对他们说话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「教训」:警告。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「不死在刀下」:原指不用渡过死河,不用下到阴间。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23        强调神有千万天使,可以指示病人悔改。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「赎价」:可能是受苦者悔改的心或天使所代付的东西。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25-28TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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人得著神的拯救,便恢复健康和喜乐。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25        病者恢复健康,得著痊愈。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29-33TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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邀请约伯聆听其辞。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        「两次、三次」:即多次,接二连三。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第33章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利户虽没有否定约伯犯罪的问题,但他强调人在苦难中仍可蒙神眷TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

顾,这恩眷是什麽呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

与约伯三友的言论有何不同的地方?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

人若无辜落在苦难中,坚信神的慈爱是否比寻求苦难的由来更有益呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅四章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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34:1-37  神的公义与权能人不可置疑TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-9TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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引约伯的话来指责他不敬虔。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-6       其实以利户误解约伯,约伯的意思是他没有机会申诉,认为神TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            根本没有提出任何控罪便重重的刑罚他(27:2)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          以利户比以利法更厉害的指斥约伯(参串珠)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          以利户所引的乃是约伯口中的恶人说的话(21:7),事实上约TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            伯一直强调要坚持正直到底。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-30TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯引申个人的经历,指出不公平之事比比皆是,而神却不加以拦阻TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

,以利户就此点作出辩护,认为神是公义的 (10-12),  拥有绝对TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

的主权 (13-15), 绝不偏袒富人和有权势者(18-20, 30); 当 审TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

判时,毋须使人经过审讯,因为 鉴察一切(21-28)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        本节应作「如果他收回人里头的灵,收回人的气息」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「鄙陋」:即「彼列」,後为撒但的别名(林後6:15)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23        神知悉人的一切,故不须规定日期去审判人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「难测之法」:原指审讯查问。神不用考察便知道有权势者是TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            否忠於 。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        如果神不采取行动(安静),谁能谴责 呢?就算 掩面不看TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,仍知道一切事。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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31-37TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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责约伯愚昧无知。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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33        「岂要随你的心愿」:岂要按照你的判决?神赦免人难道要经TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            约伯同意麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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37        「拍手」:在这里是一种藐视的记号。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅五章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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35:1-16  人行义与否与神无干TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利户在本章反驳约伯的两个理论:人行义无益(2-4)和神不听无TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

辜者的祈求(14)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-8TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利户指出神高不可及,人行义与否不会影响 ,只能影响其他人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「你的过恶或能害你这类的人」:指约伯犯罪至多只能影响像TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            他一样的世人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-16TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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答辩约伯的第二个理论,指出祈求不获垂听,皆因人只为自己的利益TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

而祈求 (9-11), 神不听是因为人心里骄傲、毫不真诚 (12-13)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

最後以利户再斥责约伯(15-16)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        本节有两种解释:TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                1 祈求的人受恶人欺压,向神求救,但因他们只为己求,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                        神不垂听(参和合本翻译)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                2 祈求的是恶人,他们心里骄傲,故神不答应。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        本节意思晦涩,大概指出约伯所谓神不理会人过犯的论调是错TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            误的;事实上, 只是忍耐未加审判而已。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第34, 35章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 以利户在34章驳斥约伯那方面的言论?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你同意他对神的看法吗?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 如以利户所言,人公义与否,并不会损害神(35:6-7),但神为TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  何要处罚犯罪的人呢?参约一1:6-7TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 为何受欺压者向神哀求而得不到神的垂听(35:9)?参10, 12-13TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  节。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  苦难对人有什麽益处?参35:11; 36:8-10TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅六章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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36:1-37:24  慑服於神的权能下TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利户向约伯描绘大自然之壮丽,显示神的权能,劝他顺服在神的管TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

教下。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-15TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神保护义人,惩罚恶人;苦楚乃叫义人转离罪恶,再蒙神赐福。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「容我片时」:等我一会。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「我要将 ...... 引来」:以利户所知道的是旁徵博引得来的。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「有知识全备的」:指以利户本人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          本节可作「神大有能力,并不藐视清心的人」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「污秽人」:本指男妓,传说他们比常人命短。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16-25TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯受苦是神的管教,他必须顺服接受。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        可作「要小心不让财富引诱你,不要因贵重的礼物走入歧途」TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,即劝勉约伯不要接受贿赂。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-20   或意译作「富足的和贫穷的应一样看待,软弱的和有能力的要TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            同样对待。不要欺压那些不属於你的人,免得他们的亲友起来TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            报复」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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26-33TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神掌管大自然,藉雨和闪电施恩与审判。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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28        「沛然降与世人」:或作「把骤雨降与世人」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        「铺张」:指遮盖地面(参26:9)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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31        「审判众民」:指供养众民。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32        「他以电光遮手」:或指神手拿电光去击打 预定的目标。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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33        「又向牲畜指明要起暴风」:或作「且向犯罪者表明 的忿怒TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅七章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-24TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以利户透过自然界描写神的威能奇妙。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-13TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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冬天的雷电都为神掌管。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「移动」:除了本节,这词只在其他两处经文出现。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (利11:21; 3:6TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「雷声轰轰」:代表神的咆哮(参耶25:30; 1:2)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-8       冬天来临,农人可稍作休息,等待春天收割,而百兽则纷纷冬TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            眠。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「都晓得他的作为」:或许是「都暂时不作工」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        「神嘘气成冰」:当时的人以为神一吹气就使水凝结成冰。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        「藉他的指引」:按照他的计划(参箴12:5)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14-24TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神的荣美和难测。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「浮」:这字多描写天秤两边高升和降落的情景。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「南风」:指从沙漠来的热风,由於风力不强,吹拂时叶子不TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            动,一片寂静无声,但热力却惊人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「铸成的镜子」:古时镜子是融化金属而制成的。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-20   人思想有限,不能完全明白神的作为,所以人不能到神面前与TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

             说话,自以为义(参13:8)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21-22   天朗气清时,天空的光辉已是非常耀眼,何况神显现时所发出TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            的光芒和威严呢!TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「金光 ...... 北方」:有不同解释,可能是描写从神所发出的光TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            辉。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        本节或作「因此人人都敬畏 , 不会苦待心中有智慧的人」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第36, 37章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 按这两章对神的描绘,人面对这位满有权柄、能力的神时,还应TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  质疑或批评 的作为麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  约伯可否以神将苦难加在他身上为不公平?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 神行事人虽不能测透,但 的属性却是人所认识的,这是什麽呢TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ?参37:23TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  由此看来,人当如何回应神的作为呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅八章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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38:1-41:34  神显现妙诘约伯TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本段内,神显现并与约伯谈话,但并没有答覆约伯一直以来向神所提TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

出的挑战(求神列出控告他的罪状或宣判他清白),而且更没有解释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

约伯为何受苦。不过,从整个对话中,我们看见神以约伯为平等,向TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

他发出一连串的问题,强调 权威的奥秘,充满了慈爱。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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向约伯发出挑战,邀请他回答 以下一连串反语式的问题,目的是要TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

让他知道自己知识有限,不能以自己的准则来批判创造者的作为。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「旋风」:常和神的显现连在一起(结1:4; 鸿1:3)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「暗昧不明」:即变为黑暗。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「束腰」:准备回答控诉。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-7TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯不知晓大地创造的经过。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-11TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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以生子比喻海的诞生,海洋受到神的管制。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-15TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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晨光如期出现,不受人的指挥,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        晨光出现,恶人再不能在黑夜的遮蔽下作恶,无所藏匿。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        上半节的意思是:半夜里模糊的地形在晨光照耀下变得明朗,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            犹如泥印上印记般清晰。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「衣服」:在此常解作衣服的颜色,意思是地面在晨光照耀下TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            颜色变得鲜明。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16-18TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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人不能到达地底下一带的地方。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-21TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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用拟人法比喻光和暗各有居所,只有神能带领他们出而作,入而息。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        嘲弄约伯自以为知识广博。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22-24TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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雪雹为神储藏备用。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「光亮」:或指闪电。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25-27TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神叫雨水降在无人之地,使它充满生气,这些都与人无干,显出神的TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

主权和约伯视野的有限。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25        「雨水」:原文为洪水。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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28-30TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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雨、露、冰皆出於神的手。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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31-33TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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星座都在神管理之下。各种类的星好像被带连结而成为星座,人不能TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

把它们分开。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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33        下半节通常的解释是:星座的运行会影响地面上事情的发生;TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            这可能是当时人的观念。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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34-38TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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下雨闪电皆听命於神。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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36        本节应作「谁将智慧放在云彩中,谁将聪明赐给雨水」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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39-41TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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狮子和乌鸦之雏仰赖神供应食物。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第38章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 神在本章2节如何指斥约伯及其余四人?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们对苦难的立场与约伯受苦的真正因由有何差异?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 随著知识的加增和科技的进步,人类对造物主有何不敬的态度?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这与约伯的态度有何异同?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第卅九章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-30TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神透过野兽的特性来诘问约伯。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-4TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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野山羊和母鹿生产後,崽子在天然环境下如何长大,都不是约伯所明TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

白的。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-12TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神赐野驴自由,野牛力虽大,却不服务人,但它们都受制於神。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「咸地」:不供草木生长的土壤;与「旷野」同义。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13-18TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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时人认为鸵鸟疏忽看顾它们所生的蛋,但神指出这笨拙的鸟也是 造TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

的。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        事实上这是个错觉而已,当鸵鸟在巢内生满了卵,其余的便生TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            在巢外;日间阳光的热力可帮助孵卵,晚上雌雄二鸟轮流孵蛋。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        鸵鸟虽然身驱巨大不能飞翔,但跑起路来比马还要快。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-25TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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描绘马的勇猛。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        「 挲的」:飘动的鬃毛。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        「自喜其力」:以自己的力量自豪。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「将地吞下」:描写马奔驰飞快。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25        「呵哈」:高兴快乐的表示。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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26-30TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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鹰雀和兀鹰的一切举动都是出於神的智慧。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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27        「大鹰」:迦南地有八种鹰。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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28        「以山峰和坚固之所为家」:以险峻的岩石为居所。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        「窥看」:兀鹰眼睛锐利,可看见很远的物件。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (参申28:49; 48:40; 49:22TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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30        「咂血」:吸血或舐血。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第39章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 你可以代约伯向神回答本章的问题麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  人的知识虽有限,甚至有错误(如有关鸵鸟的知识),但仍可领TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  受神的慈爱麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 试根据本章的内容向神献上赞美。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第四十章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯的回应与神第二次的说话。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-5TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯面对神的挑战,尤其是有关神在宇宙中所显的权能,实在哑口无TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

言,但却好像不能完全心服。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          「用手 口」:不能作声。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          约伯认为他想说的话已经说完,再没有什麽好说的了。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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神向约伯发出挑战,既然约伯自义俨若神一般,并批评神统治世界不TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

公,那末,他可尝试自己为神,以能力去除掉一切恶人。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「岂可定我有罪」:约伯最大的错误就是以为神做错了事。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「隐藏在尘土中」:放在坟墓中。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「认」:常用於敬拜中,指承认神的伟大,现在却倒转过来,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            由神赞美人伟大,这实在是个讽刺。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「右手」:代表能力。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15-24TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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人不能制服的河马。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「河马」:乃意译,原文为「兽」或「牛」,按所描绘的形态TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,学者多认为这兽是河马。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「气力在腰间」:中东的人认为腰是力量的源头。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (诗89:21; 鸿2:1TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        「创造它的给它刀剑」:神为它预备「攻敌的武器」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (河马的长牙)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        本节或作「谁能用勾去捉拿它,用鱼叉戳穿它的鼻?」TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第四十一章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-34TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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透过鳄鱼来看神的权能。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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人不能把鳄鱼驯服为家畜。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「鳄鱼」:本是迦南神话的怪兽(参3:8的注释)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「用绳子压下它的舌头」:用绳子缚住它的舌头和下颚。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2        这里所描写的乃是亚述人对待被掳者的手法(参3-4)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「你能 ...... 扎满它的皮」:指人不能用长矛戳穿它的硬皮。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-11TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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人不能跟鳄鱼搏斗。故此,约伯更不能与造鳄鱼的神对敌(10-11)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        本节可意译为「普天下没有人可以向鳄鱼挑战而能安全无恙TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            」。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-34TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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鳄鱼身体坚硬如铜皮铁骨,人不能征服它。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「谁能进它上下牙骨之间」:或指没有人可以戳穿它的皮甲(TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            参耶46:4)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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18        「早晨的光线」:指鳄鱼红色的眼睛。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19-21  以渲夸的形容词描写它喷气的情景。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        「下磨石」:古人认为石磨下面那块石比上面的更坚实,故「TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            下磨石」乃代表最坚实的东西。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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30        「它如钉耙经过淤泥」:鳄鱼爬行经过泥土,泥土上留下痕迹TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            有如钉耙翻动过的淤泥。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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31        「开滚如锅」:鳄鱼在水中游泳,水剧烈地波动起泡。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32        「白发」:描写鳄鱼游过的地方,海水(或河水)变成白色泡TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            沫的情景。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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34        「凡高大的,它无不藐视」:一切高大之物都害怕它。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第40, 41章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 约伯先前坚持自己有理,要在法庭上与神同等地接受公正的仲裁TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   (16:21) , 本章指出人虽有理,仍有什麽限制?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  人可按「理」判断神麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 昔日河马、鳄鱼不能被人制服,而神就藉这些动物来指出 创造TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  的权能。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日人可以制服河马和鳄鱼,这是否表示神的权能已有所改变或TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  不足畏惧呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯记 第四十二章 注释TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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42:1-17  胜过考验TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-6TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯面对神的诘问,终於降服在神的面前;他知道自己为不明白的事TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

妄自批判神,实在愚昧不堪。在与神对话中,约伯亲自体验神的同在TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

,神并没有在他受苦的时候撇弃他,於是他为著自己的鲁莽而懊悔。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「你的旨意不能拦阻」:你的计划必定实现。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「亲眼看见你」:亲自经历神的实在。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-9TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯的三友受神责备,因为他们不智地坚持善有善报这不变的法则,TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

认为约伯的受苦必定与其罪有关;这些都为约伯所否定,故约伯比他TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

们更有智慧。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「说的是」:说的正确。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          「悦纳约伯」:悦纳他为三友所献上的代求。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-17TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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约伯被神考验成功,并没有像撒但所期望的背弃神,故现今获神加倍TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

赐福。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        送银子和金环表示礼貌和友情。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12        约伯所得的财产是先前的双倍。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「耶米玛」:意即鸽子。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「基洗亚」:意即肉桂(制香水原料)。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「基连哈朴」:画眼眉用的化妆粉。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            三个名字都描述她们的美貌。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「使她们在弟兄中得产业」:她们三人不但美丽,而且富有。TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第42章)TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 神向约伯说的话里,一句也没有提及他受苦的事,为什麽约伯也TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  不再追问原委呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  有人说约伯从神的一番话中领悟到苦难不是问题,而是神的计划TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ,是人经历神的「特权」,你同意麽?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 约伯的三个朋友原本一番好意来慰问约伯,结果反被神责备,这TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  给我们什麽教训呢?TIf东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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编辑:jiayuan
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