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尼希米记注释

时间:2013-06-06 03:47:48  来源:基督徒家园  作者/供稿:佚名  阅读:

尼希米记简介uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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写作背景uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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作者可能是以斯拉或一不知名的编纂者。作者问题与以斯拉记同(参uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以斯拉记简介的「写作背景」)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书大部分篇幅以尼希米第一人称来记录(1-7:72; 11:1-2; 12:27-43;uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

13:4-31),因此,本书以他命名。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

尼希米在波斯身居要位(酒政乃皇帝的亲信大臣),深得皇帝宠信。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

他听闻故土耶路撒冷城荒凉的情景,便求王恩准,回乡重修城墙。其uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

後,他在故乡任总督达十二年之久。本书主要记载尼希米在重重困难uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

下,不屈不挠地重建城墙,在五十二日内完成工程的经过。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书的写作日期大约是主前五世纪末叶。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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参考:uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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波斯列王表uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以斯拉与尼希米回国的次序问题uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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主题特色uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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重建城墙是一种防御措施,属政治活动,但这活动也以信仰为核心,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

因为犹太人认为政治与宗教活动是不可分割的。尼希米领导回归的百uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

姓重建城墙一事,是发自信仰,因此,他常为工程祷告(1:5-11; 2:5;uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

4:4-5, 9; 6:9);并将事情的成就归功於神(2:8, 18)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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城墙的建立不仅表示在犹太地区重建家园,更意味著整个犹太团体的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

建立,与宗教活动的恢复,使犹太人能保持信仰的纯净(参以斯拉记uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

简介的「主题特色」部分)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本书大纲uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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Ⅰ 尼希米决定返回犹大(1:1-2:8)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅱ 尼希米督建城墙(2:9-3:32)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅲ 敌人的破坏行动(4:1-23)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅳ 民生疾苦(5:1-19)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅴ 敌人的阴谋(6:-19)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅵ 守卫圣城(7:1-73)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅶ 宣读律法并与神立约(8:1-10:39)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅷ 迁徙至耶路撒冷城内(11:1-36)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅸ 祭司利未人名录(12:1-26)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

Ⅹ 城墙落成典礼(12:27-47)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

XI  一连串的宗教改革(13:1-31)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第一章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1:1-3  故土情况uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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从本章起至7章为尼希米的自述。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「基斯流月」:是波斯当时所采用历制的九月。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「书珊城」:为波斯王过冬的地方。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          大多数学者认为哈拿尼是尼希米的亲兄弟。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「被掳归回剩下逃脱的」:或译作「没有被掳的余民」(吕振uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            中译本),後者指巴比伦灭犹大时那些没有被掳仍然留居犹大uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            地的人。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「城墙拆毁」:是指拉4:8-23所记载的事件。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「城门」:是指木制的门扇。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1:4-11上  尼希米的哀祷uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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祷词指出耶路撒冷当时荒凉的情况乃因百姓犯罪(6-7),uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

以致神按摩西律法惩罚他们(8)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

现在他求神同样按律法施恩与 的百姓和仆人(9-11)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        尼希米的祈祷显示他愿意采取实际行动去复兴国家(参2:3-8)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第1章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 从尼希米的「问」(2)、「听」(4)与「坐下哭泣、禁食祈祷uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  」(4)看来,他对本国、同胞有何态度?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你对国家和民族认同与承担又如何?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  是否完全不闻不问,抱「事不关己」的态度?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 以斯拉向神的祈求(拉9:5-14)和尼希米的祷告有什麽相似之处uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ?参6; 拉9:7。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这是否也是属灵领袖的特质之一?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 尼希米到底向神求什麽?参9, 11节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这祈求是以什麽为基础?见8-10节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  整篇祷词对神的属性有何启示?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第二章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2:1-8  王允所请uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「尼散月」:是波斯历制的一月。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          尼希米的愁容可能会令王不悦,以至受罚,所以他甚恐惧。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          尼希米避免谈及政治,所以没有直接提及耶路撒冷的名字和城uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            墙被毁一事,而以个人的乡土情怀去引起王的同情,希望他给uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            予援助,重建城墙。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          王后很少出现於公众场所,这事可能发生在後宫内。当时王后uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            或许在旁帮助尼希米向王游说。根据以後的记载,尼希米一去uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            历时十二年,按理王不会批准让他离开这麽长的日子,可能他uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            先申请返回故土一段短时间,以後再求王允准他延期逗留在耶uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            路撒冷,作犹大地省长。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2:9-11  回归呈递诏书uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        参巴拉是当时撒玛利亚省长,与大祭司以利亚实有姻亲关系(uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            参13:28);多比雅是管理亚扪人的官员,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「为奴的」乃指他是波斯王的官员。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2:12-16  夜巡城墙uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        谷门在城西,野狗井在城南,距谷门约四百五十七公尺(五百uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            码)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            尼希米从西向东绕著城墙走。城墙毁坏的部分是在东南面。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        泉门在城东,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「泉」是指通往谷底的基训泉。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「溪」:是汲沦溪。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「作工的人」:指执行尼希米重建城垣计划的人。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2:17-20  呼吁民众重建城垣uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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从开始,他们便遇到多比雅等人的拦阻,以後更不断受到扰乱。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        基善官位高,管理亚拉伯省。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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20        尼希米没有运用王所给予建城垣的权柄来驳斥反对者,因他对uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            神有充足的信心,知道 必保守。可惜祭司以利亚实竟然与反uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            对建城的外邦人参巴拉和多比雅结起亲来(参13)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第2章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 尼希米内心的愁苦 (3), 主要是因为耶路撒冷城荒凉,而不是uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  因为他不愿放弃在波斯国的崇高地位,回故土与同胞一起奋斗。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今天你若面带愁容,是为了自己得失的缘故,还是为了神的工作uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  与人的需要?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 对尼希米本人来说,向王提出返回耶城的建议,或自己留下担任uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  酒政,让他人前往,那一种做法较安全、牺牲较小?参9-10节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  返故土之行颇多障碍,尼希米用了什麽方法加以克服呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参7-9; 2:4。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  内在倚靠神的操练和外在的谨慎是否能够并行不悖,相辅相承呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 尼希米虽然是坐言起行的领袖,但从何看出他不是一个急躁鲁莽uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  的人呢?参11-16节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 参与建造耶路撒冷城墙对以色列民有什麽重大意义(见17, 20)?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  外邦人可享受这种权利吗?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第三章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3:1-5  修建北墙uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本章与2:12-15及12:31-40为研究古耶路撒冷地理的重要文献。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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这修建工程规模很大,要将巴比伦王尼布甲尼撒所毁坏的部分重新修uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

造。从整章看来,尼希米修建城墙是经过详细的计划和安排,而且招uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

集了各行业的人士来助这工。首先,祭司以利亚实等人带领从北墙开uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

始动工,其余的人从反时针方向沿著旧城垣修建。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「哈米亚楼」及「哈楠业楼」:为城北的堡垒。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5          「他们主」:有不同的解释。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                1 有解作神,或解作省长(即尼希米)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                        根据以上解释,可见提哥亚的贵胄不愿参与重建uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                        城墙的工程。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                2 解作督工的工头。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                        那麽,提哥亚的贵胄虽参与建城,但不肯受工头指派作uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                        粗重的工作。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3:6-12  修西墙uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          「基遍」:位於耶路撒冷西北九点六公里(六英里)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「米斯巴」:在耶路撒冷以北约十三公里(八英里)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        尼希米使住在城墙附近的家庭负责建造对著自己房屋的那部分uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,他们为著自己的安全必定会愿意负起修建的责任。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3:13-14  修南墙uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        「伯哈基琳」:地点不详。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3:15-32  修东墙uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「伯夙」:位於希伯仑以北六点四公里(四英里)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        「基伊拉」:位於希伯仑西北十三公里(八英里)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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26        「尼提宁」:见拉2:43-54注。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32        连接北墙。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第3章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 重修城墙本是一项十分艰巨漫长的工作,为什麽城墙能在五十二uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  天内(6:15)迅速修完呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  分工合作对神国的事有什麽积极的意义呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日教会有否把这项原理应用於教会的事工中?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 参与重修城墙的人来自什麽背景?参1, 8-9, 13, 17节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们除了实际参加劳动工作之外,还有什麽贡献呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你平生所接受的一切专业或职业训练是否也一并献上给神呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 十九世纪美国著名诗人爱默生说过:「自私自利的人不愿施济,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他所损失的比受者所得到的更多。」uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  自私对神国的事工有什麽影响?参4-5, 21, 27。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  提哥亚胄不愿接受职事的分配对自己本人有何损失?参12:42-43。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 米利末(4)和提哥亚人似乎修完了所分配的部分之後,又修建uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  其他部分(21, 27),这反映他们抱什麽态度来工作?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这给你什麽榜样?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 在整个工程中,尼希米扮演什麽角色?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他先前夜探废墟的行动(2:12-15)对他现在的事奉有什麽帮助呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第四章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4:1-3  招来恼恨uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米的工作因得波斯王的允准,参巴拉等人便不敢与他正面对抗,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

却用嗤笑,威胁等方式来拦阻工程进行。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「火烧的石头」:意思是经大火烧过的石头,所指的是在尼布甲uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            尼撒王攻城时,石墙焚烧坍塌,遗留下的一堆堆石头。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4:4-6  尼希米祈祷uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米每遇问题便立即祷告,这现象经常在本书可见。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

本段指出他们仍继续奋勇工作。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4:7-12  敌人的诡计uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          敌对的人来自四面八方的地区,计有代表北部撒玛利亚的参巴uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            拉,东部的亚扪和长官多比雅、南部的亚拉伯和西部的亚实突。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        当时不但有外忧,而且有内患,因为连一些犹大人也感到泄气。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11-12   敌人利用心理战术,不断散布准备侵扰边陲各城的消息,使调uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            往耶城工作的犹大人惶恐不安。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4:13-23  佩械工作uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        尼希米的呼吁是针对犹大人本身的利益──为自己家族争战。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16        「我的仆人」:可能是尼希米的侍从,他们都佩有兵器。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第4章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 参巴拉率众 (2) 嗤笑犹大人软弱,这对犹大人可能产生什麽恶uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  劣後果?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否因为深知自己的软弱而产生自卑感,以致影响在教会中的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  事奉呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 参巴拉的嗤笑可以引起极严重的後果,尼希米用什麽方法使这危uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  机化为转机呢?参4-5节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  当主内弟兄感觉颓丧时,你怎样应用以上的原则呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 中世纪圣本笃修院院训是:祈祷是工作。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否认为祈祷也是对神的一种事奉?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你工作上的事奉是否和祷告配合?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 有人说过:「信徒事奉成败与否,均系於祈祷功夫这一环。」uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你在灵战中有否以祈祷作你守望的工夫?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 试数算犹大人在本章所遭遇的困难。参1-3, 7, 8, 10-12节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  尼希米的对策是什麽?参4, 5, 9, 13, 14, 20, 22节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这和第2章里尼希米的表现是否一致?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第五章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5:1-5  富者的剥削行为uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本章内容从以上1章的记载岔开 , 提到犹大的富者剥削穷人。当时的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

贫穷情况可能早已存在,而尼希米动员修城的行动使情况恶化,因为uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

穷人协助修建而无暇种植,引致粮食缺乏,他们又无法缴税,负债累uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

累,只有把产业给别人作抵押,儿女们也给了别人作仆婢。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5:6-13  处理令人愤怒的事件uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          「卖与外邦的犹大人」:可能是指以前在外地或本处作外邦人uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            奴隶的犹大人。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11-13  起誓将田产归还负债者uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        学者认为「百分之一的利息」是很低的利率,但假如他们以月uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            利计算,利息就十分重了。事实上摩西的律法禁止以色列人向uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            同胞索取利息,包括向借贷者直接索取利息,或是从所押田产uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            获得收入。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13        「衣襟」:原文可能是指有口袋的腰带。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「抖著胸前的衣襟」:是一种象徵的行动,意即抖空一切所有uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            的。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5:14-19  清正廉洁uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本段是尼希米的自白,是十二年後加上去的。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「以前的省长」:可能是先前撒玛利亚的省长,这些人兼管犹uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            大。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第5章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 十七世纪著名牧师亨利马太曾说:「有些人有财产但却没有子女uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  承受;有些人有子女却没有财产承受。那些两样都有的人理应谢uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  恩;那些两样皆无的则较容易满足。至於那些子女多,物业少的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ,则应全心依赖上帝的供应和应许 ...... 」uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  本章1-5节所记的问题对当时犹大人的心灵有何影响?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这是否你今日所处社会的写照?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 旧约中有讨论借贷的问题吗?参申23:19-20。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  就律法而言,当时犹大人问同胞收取利息是否已抵触了律法呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参出22:25。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  照人之常理,收取利息能否构成一项罪行呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  圣经的法律和社会的法律有什麽不同?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 箴言的作者说过:「怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  耶和华必偿还。」(箴19:17)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  由此看来,他是否和尼希米一样直接指斥借贷的赚钱手法?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  基督徒今日可否经营「以本赚利」的生意?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 尼希米本人也有借钱粮给百姓,为何他要大力指责其他人的行径uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  呢?参4-5节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他在众人面前指责借贷之事表现他那一种堪当领袖的气质?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第六章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6:1-14  内外相攻uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-9  参巴拉的诡计uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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当时城墙工程还未完竣,敌人仍没有放弃破坏的企图。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          「阿挪平原」:离耶路撒冷约卅一公里(十九英里),由波斯uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            直接管理,是撒玛利亚和亚实突这些充满敌意地方的缓冲区。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            参巴拉等人选上这地点,是要减少尼希米的戒心。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            至於引他离开耶路撒冷之後,下一步破坏的行动是什麽,在这uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            里没有说明。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5-6       敌人故意将毁谤尼希米的函件公开,要胁他前来谈判,以便达uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            成他们的阴谋。以参巴拉等人的身分上书,必定引起波斯王的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            关注,何况内容是涉及作反的事呢!uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-14  伪先知的诡计uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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示玛雅可能是祭司,所以他可以提议跟尼希米在圣殿会面。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10        为何示玛雅闭门不出,实在不得而知(串珠所引经文只是语句uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            相似,而不是解释)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11        尼希米反对进入圣殿(即祭司献祭处)有以下两个原因:uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                1 他本人是高官,又有重任在身,毋须逃避来保存生命;uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                2 他不是祭司,如进入圣殿是有违律法的。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6:15-16  城墙竣工uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15        「以禄月」:为当时历法的六月。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6:17-19  仇敌势力渗入uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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透过姻亲的关系,敌人对尼希米的重建计划与工程进展都了如指掌。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

他们并藉著犹大的贵胄来散播谣言和威吓话(参4:11)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第6章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 尼希米对他的修城事工有何看法?参3节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  有时候信徒在教会中过分自卑,不能肯定自己服事的价值,於是uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  工作很容易半途而废。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否因为这原因影响圣工的进展呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 参巴拉极力拦阻修墙工作,甚至出言威吓(10)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  尼希米在种种困难中表现出那一种性格?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 有解经家认为,示玛雅(10)可能是祭司。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  如此,参巴拉便是企图利用圈内人士使尼希米就范。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这种破坏神工作的阴谋在新约有出现吗?参太26:14-16。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第七章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7:1-4  防范措施uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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虽然城墙已修完,但仍要人看守,以策安全。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1          「歌唱的,和利未人」:他们负责看守的是圣殿,不是城门口。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2          哈拿尼和哈拿尼雅可能是同一人,前者是简称。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「他们」:指守门的。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          归侨住在耶路撒冷城的不多,城内居民可能多是祭司、利未人uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            、商人和银匠等(参3:31-32)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7:5-73  归侨家谱uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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参拉2:1-63注。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

这里部分人名和数字与以斯拉记第2章有出入 , 引起颇多推测,有认uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

为是传抄之误。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第7章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 有学者认为重建城墙除了有其民族及国家的含意之外,最要紧的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  还是表现了神聚集百姓,使他们能在一起体验群体生活的意义。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  主耶稣说出牧羊人的比喻时(约10:16)是否也包含这意义呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 尼希米本身是一个管理人才,在建城的五十二天曾克服了不少困uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  难。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  为何他现在要另外拣选哈拿尼雅作管理全城的工作呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这与新约什麽原则互相吻合?见林前12:4-11。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 尼希米拣选人材担任要职时,所持的标准是什麽?参2节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  主耶稣在「按才干受责任」的比喻中,以什麽作拣选仆人的标准uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  呢?参太25:22-23。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 尼希米既然把城墙建成,并且加上了门扇,为何还要派人看守城uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  门呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  城墙坚固是否表示城池必然牢不可破呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  旧约中对此有什麽教训?参撒下5:6; 诗127:1。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 尼希米分配事工的方法是否合乎圣经一贯的教训?参徒6:1-7。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  韩国教会复兴的原因之一,就是他们都学习彼此分工,使事工的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  质素得以提高。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们不仅有专职讲道和牧养的牧师,而且也有专职领诗同工、专uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  职推动教会祷告的牧师,还有专职事务的同工。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你认为这可否供华人教会借镜?若神呼召你,你愿意参与专职的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  事奉吗?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 大卫核点人数一事为什麽不讨神的喜悦?参代上21:1-8。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  尼希米的核点与大卫的有何不同?参5节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  「肉身的激动」可成全神的心意吗?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第八章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8:1-8  宣读律法uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          站在以斯拉右边的也许是百姓中的领袖。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7          站在以斯拉左边的人当中有些是利未的族长,例如沙比太和约uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            撒拔等(参11:16; 拉8:33; 10:23)。可能其余的都是利未人。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            (参9:4)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8          归侨不一定全懂希伯来文,可能需要将律法书翻译为亚兰文。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8:9-12  要大大快乐uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9          百姓从律法书的教训看见过往的失败和悖逆,感到悲伤难过。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8:13-18  守住栅节uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        约书亚以後,以色列人并不是没有守住栅节,但形式有点不同uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            ,这次住栅节的特别在於宗教领袖集合了所有犹大人在耶路撒uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            冷过节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第8章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 耶和华使用尼希米及犹大人来重建城墙,至於犹大人的灵性,耶uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  和华又用什麽方法来建立呢?参1, 8节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日教会若没有神话语的建立,可否存留下去?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 以斯拉赞颂耶和华至大的神(6)时,会众有什麽反应?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  当你在教会参与敬拜时,有否从心里发出「阿们」(即实在、真uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  确之意),由衷地称赞神、与神相交?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 本章记载犹大人在什麽地方敬拜神?参1节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今天真正的敬拜是否仅限於教堂之内?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你怎样表明你自己是一个随时随地都敬拜神的信徒呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参10下; 约4:23-24; 来13:15-16。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 以斯拉、尼希米所带领的敬拜有一个特色,就是百姓转悲为喜。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们起初为何哭泣(9)?後来为何快乐(11)?参10节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否能够敞开心怀,欢喜快乐的敬拜神?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 作者在本章中描述了两种分享,都是彼此造就的要素(参10, 12uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  )。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你在信仰生活中,能否兼顾这两方面?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6 本章记载了不同对象的聚会(参2, 13, 18)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  它们都同样发挥了教导的功效。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你的教会生活会否过分强调小组的工作,而失却教会整体的参与?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  抑或过分注重整体的参与,而忽略因人施教的弹性与果效?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7 从17节看来,真正用心遵行神律法的人会有什麽感受?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  新约对神话语的用处有什麽提示?参提後3:16-17。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第九章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9:1-5  禁食认罪uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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大多数学者认为本章内容是连接拉十以色列人休外邦妻子的记载(参uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

9:1)。在未与神立约前(见10),他们首先在神面前认罪。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          「四分之一」:即三小时。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-5       不知何故这两节的利未人名字略有出入,有学者认为是传抄之uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            误。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9:6-37  追述历史uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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这是个以色列民族的历史纲要。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          神的创造与保守。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7-8       亚伯拉罕蒙拣选并与神立约。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-15     神救百姓离开埃及、经过红海,又赐下律法与日用饮食。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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16-23   百姓虽顽梗背逆,神仍眷顾,引导他们经过旷野,又取得约但uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            河东之地。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24-25   神赐迦南地的应许应验了。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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26-31   百姓虽屡次悖逆,神仍施管教和怜悯。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32-37   承认现今为奴的光景是神公义的惩罚,但仍求神施怜悯。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9:38-10:27  签名立约者名单uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9:38-10:1  地位显赫者签名uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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虽然西底家此人来历不详,其名既排在尼希米後面,必然是重要人物。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第9章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 尼希米时代百姓禁食是为了什麽?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  以色列人与外邦人离绝、承认自己的罪恶(参2)有什麽重要含uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  意?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你对自己属灵的身分和罪性有什麽了解和认识?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 「禁食另外可解决个人、教会、民族或国家所面对的危机。」uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  试从下列经文找出支持这话的例证:斯4:1-3; 9:20-22; 拿3:5-8。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 主耶稣曾说过:「非用祷告(有古卷在此有禁食二字),这一类uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  的鬼总不能出来」(可9:29)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有没有尝试藉禁食使你从捆绑你的罪中得著释放?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 有人曾对禁食的态度有这样的意见:「禁食主要不是要改变神,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  禁食祷告乃是要改变我们。」uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你认为这见解和耶稣一向的教训有吻合之处吗?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参太6:9-15; 可14:32-36。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 新约有否记载信徒禁食祈祷?参徒13:2。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  由此看来,禁食更会带来什麽好处?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6 十八世纪英国的约翰卫斯理牧师很重视禁食祷告 (参1), 使教uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  会得以复兴。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日不少教会致力更新,但有否注重禁食祈祷的操练,并加以实uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  行呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7 以色列民惯常追想历史(例:申26:5-9; 书24:1-13)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  本章里百姓这样做有何意义呢?参32-38; 诗105。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否常常回想神在过往给你的恩典,使你心生感激、努力面前uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8 有什麽事情可以把世世代代的人连成一线、与神契合呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参8, 32节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这种关系在新约里是如何达成的呢?参太26:28; 来12:24。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9 试从本章中列出神的属性。这对你有何安慰和警惕?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第十章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2-8  祭司签名录uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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9-13  利未人签名录uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14-27  百姓签名录uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10:28-31  与外邦人断绝往来uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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不与外邦人通婚,并严守安息日和安息年。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10:32-39  订立要遵守的条例uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32-33  为圣殿需用奉献uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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三分之一舍客勒比原定的为少(参串),可能是因为当时百姓经济拮uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

据之故。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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34  献祭坛上的柴uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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35-36  献初熟的果子uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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37-39上  奉献十分之一uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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39下  立誓不离弃圣殿。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第10章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 作者为什麽记载了禁食与签名立约之後,旋即记载有关婚姻、安uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  息日、金钱奉献等等的问题?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  9-10两章的记载有什麽关连呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  「禁食」这个属灵操练和生活上实际的见证应有什麽关系?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 愿意归服神律法的,除了有祭司、利未人、尼提宁人之外,还包uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  括有什麽人呢?参28节下。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  由此看来,百姓立约是以什麽为单位呢?职分?本族外族?家庭?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  教会的复兴若没有家庭的复兴可行吗?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 本章30节所针对的是否只是异族通婚的问题而已?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参出34:14-17。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这对今日信徒有何意义?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  与未信者缔结婚盟在实际生活上往往会引起什麽问题?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 有一位作者曾用一句话论及安息日,他说:「我们若没有平安、uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  喜乐、满足,就是违背安息日的意义」。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你除了理智上了解安息日的目的(见出20:8-11; 申5:12-15)之外uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  ,在实际生活上是否可以体验到安息日的意义?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 教会要得复兴,除了要从家庭开始,建立纯全的婚姻关系之外,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  信徒也要特别注意那一方面的实践?参32, 37节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这样做会否使基督徒大大损失?参玛3:10。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6 奉献给圣殿的事项中(32-38),那一项是律法中没有明文规定uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  的呢?参34节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  今日教会中,什麽奉献和此处的献柴有相似之处?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否注重这方面的奉献?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7 据学者的了解,以色列男丁每年献给圣殿的税是每人半舍客勒(uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参出30:13)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这数目和此处所记的(32)有何不同呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  为什麽有此差距?参林後8:12。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  律法的规定是给人作生活的准则,还是加添人愁苦?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8 本章记载奉献的过程中(参32-38),特别强调供职人员的收益。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们的供职应有什麽赏赐?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你是否以同样态度对待教会中的全职人员呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第十一章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11:1-2  迁徙运动uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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有学者认为本章是接续7:72的记载。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

为了避免耶路撒冷城继续荒凉,百姓被逼迁徙进城居住。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11:3-24  耶路撒冷城的居民uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3-9       犹大及便雅悯首领名单。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-14   祭司名单。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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15-18   利未人名单。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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19        守门者。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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21        「西哈」:参拉2:43。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            「基斯帕」:不详。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22-23   在圣殿供职者受王俸禄。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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24        显然, 他希雅并不是住在耶路撒冷,因为他在波斯宫廷办理uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            犹大民的事。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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11:25-36  散居的村落uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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25-30   犹大人居住的村落。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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32-36   便雅悯人居住的村落。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第11章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 尼希米完成了修建城墙之後,又怎样确保日後百姓的安危?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参1-3, 19, 22节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 对那些抽签後要搬进耶路撒冷居住的百姓,以什麽态度面对这件uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  事为佳?参2节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这给你什麽提示?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 在安排中,有那一类人是规定要住在耶路撒冷的?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  担任领袖的人往往要付什麽代价?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  若你在教会中肩负要职,你是要求得到更大的权利,还是甘愿作uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  出更多的牺牲?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 23节表明在圣殿歌唱的享有特殊地位,17节也显示当日的崇拜公uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  祷有专人领导称谢。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  相比之下,今日教会对诗班的事奉是否太忽视?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  对祷告的安排是否太随便?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记上 第十二章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12:1-47uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本章部分出自编纂者手笔(1-26),uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

其他为尼希米的自述(27-43)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-11  初次回归的祭司和利未人名录uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-7       比起7:39-42,这里祭司的数目显然不同(共有二十二位);对uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            於二份名单中的出入,学者意见纷纭,有人认为本段是较後期uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            的记录,不是所罗巴伯时期的。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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8-9       利未人名录。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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10-11   大祭司名录。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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12-21  约雅金时期作族长的祭司uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22-26  以利亚实以後作族长的利未人uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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27-43  举行城墙落成礼uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本段记载与6:15衔接。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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30        行洁净礼(参民8:6-22)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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31-37   第一队伍由以斯拉带领(36),大概是从谷门出发,在城墙的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            宽顶上向南行。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                1 前排是称谢的人,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                2 跟著是何沙雅和首领的一半(32),uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                3 再其次是祭司(33-34)、uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                4 吹号的祭司(35),uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

                5 最後是奏乐器的利未人。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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38-43   第二队与第一队在同一地点出发向北行,由尼希米带领,其中uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            有官长的一半(40)、吹号的祭司(41)和利未人。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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            两队在圣殿一带汇合。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            从43节看来,显然整个仪式包括了献祭。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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43        「欢乐」:这词在本章出现四次,可见百姓是何等欢乐。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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44-47  各按各职uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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本段包括圣殿库房的管理及利未人尽忠职守的表现。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第12章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 耶路撒冷的城墙终告完成。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  回顾尼希米领导百姓重建城墙期间一共遭遇了什麽阻拦?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  见2:19; 4:1-3, 8, 10-12; 5:6-7; 6:2, 5-7, 10。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  尼希米怎样克服接踵而来的困难?参6:9。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你事奉遇上了阻力时,有没有追想尼希米所受的拦阻和他应变的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  方法?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 有一位牧者祈祷寻求神心意时,曾说:「不叫我在撒但不感到兴uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  趣的岗位上事奉你,因为我知道这一定不是你的旨意。」uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你追寻神旨意时是否愿意遭受各样阻拦,不惜艰苦呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 以色列民对城墙告成礼重视吗?从何见得?参28-29, 43-45。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们不单重视礼仪,更有全人的投入。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你每逢参与教会庆祝节日的崇拜(如复活节、圣灵降临节或圣诞uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  节等)时,是否重视这些节日的含意?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  还是以例行公事待之?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 以色列民大大欢喜的一个原因是什麽?参27节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  有属灵长辈认为今日信徒缺乏喜乐,主要是因为信徒不完全依靠uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  神,不完全放弃自我,以至没有经历神的大能和扶助。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你生命缺乏喜乐是否也是出於这个原因呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 试找出本章里百姓欢乐的另一些原因。参43-44节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  从人的常情来说,接受福气和礼物才是值得高兴的事,要付出金uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  钱、祭物则是另一回事。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  为什麽百姓在此有这麽不同的反应?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这给你什麽提醒?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6 本章两处称呼大卫为「神人」(24, 36),他为何配受此称呼?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米记 第十三章 注释uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13:1-9  洁净殿院uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1-3uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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这段叙述是否连接12章,有两种不同的见解,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 1 认为本段连於12章的学者,指出本段结构与4节以後的不同,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   那里是出自尼希米言行录,以第一人称描述,而本段所叙述的uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   场合则与12章的城落成礼衔接。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   更有人认为这段与拉10章所记载百姓休弃外邦妻子的史实更衔uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            接。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

 2 认为本段与4-9节所记载之事有关的学者 , 认为百姓曾顺服律uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

   法要求,不与外邦人结亲,但及後连祭司也违反了这律例。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3          律法书只要求他们与亚扪人和摩押人断绝关系,但百姓严守律uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            法,连其他外邦人也一并断绝往来。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4-9  多比雅被逐出殿院uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4          祭司以利亚实是否与作大祭司的那位(3:3)相同,引起争论。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            认为他不是大祭司的理由是:大祭司的工作不限於管理库房(uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            库房有多个,可有不同用途,如作圣殿供职者的居所、储存百uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            姓十一奉献──利未人生活来源──的仓库。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6          「巴比伦王」:实为波斯王,巴比伦是当时国王处理政务的地uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            方,也是波斯四个国都之一。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13:10-14  恢复供应利未人uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米利用他的省长权力去干涉和改革宗教问题。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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14        尼希米的祷告。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13:15-22  督促百姓守安息日uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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17        显然,犹大贵胄明知故犯,在安息日买东西。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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20-21   商人和贩卖者仍死心不息,在耶路撒冷城外住宿,趁机会运货uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            入城作黑市买卖;或许他们在城外等待安息日过去,便立刻做uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            生意。无论如何,这对守安息日的精神有损,故尼希米将他们uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            赶走。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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22下    尼希米又再一次祷告。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13:23-29  禁与异族通婚uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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23-27  斥责百姓娶异族女子为妻uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米处理这问题的手法与以斯拉不同 (参拉9章), 前者吩咐百姓uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

终止与外族通婚,而後者命令通婚者须休外邦妻子。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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28-29  逐出大祭司以利亚实的孙子uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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这孙子不是大祭司约哈难。这人很可能不愿意休弃参巴拉的女儿,玷uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

污了祭司的职任,结果被逐。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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29        尼希米为此事祈祷uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

            「他们」:指所有犯这罪的祭司。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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13:30-31  结语uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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尼希米的责任不仅是重建城墙,而且重建犹太团体,恢复宗教事宜 ─uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

─ 使祭司和利未人领导信仰礼仪。最後他盼望所作的蒙神记念(31下uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

)。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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思想问题(第13章)uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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1 尼希米以什麽理由对多比雅大力排斥呢?参4:3; 13:1-2, 5。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你又是否坚守神的话呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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2 百姓为什麽不阻止多比雅入住圣殿院子中?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  学者认为有两个原因:uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  a 百姓对居高位的多比雅采取妥协态度,uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  b 多比雅渗透的企图未为人所察觉。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  若你周围发生的事明显违反神的教导,你会怎样反应?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  是否宁愿得罪居高位者,为要遵行神的旨意?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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3 多比雅的阴谋不仅损害了圣殿的圣洁,还对祭司、利未人产生什uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  麽影响?参10-11节。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你内心是否也被不洁、事务、书本和学习所占据,以至心灵不能uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  被神感动呢?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  你有否低估撒但的破坏力?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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4 本章提到几个问题,计有利未人乏人照顾、无法供职,百姓干犯uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  安息日、与外族女子通婚,祭司职任受玷污。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  当时百姓是否因无知而犯了这些罪?参10:28-39; 13:1-2。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  这对人性有何提示?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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5 百姓的罪行多发生於尼希米不在耶路撒冷之时 (参6), 这显示uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  当时的领袖是否尽责?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  尼希米返回後如何处理这些问题?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  试归纳他所采用的方法。这给你什麽榜样和监戒?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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6 尼希米和以斯拉采什麽方法对付百姓与异族通婚的问题?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  参25-26; 拉9:3; 10:1。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他们的手法反映他们的性格有何不同?uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

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7 使徒保罗在人生的终点前怎样总结自己的事奉呢?提後4:6-8。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网

  他和尼希米对自己事奉的评价有什麽相似之处?参5:19; 提後4:18。uJw东营基督教会网站-黄河三角洲基督教信息网
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编辑:jiayuan
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