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创世记注释

时间：2012-05-19 08:09:53 来源：网络作者/供稿：佚名阅读：

，而是表示神要他们回答，出来面对自己的问题。

3:14-24 犯罪的刑罚

蛇要用肚行走，终身吃土，「吃土」：包含著羞愧受辱的意思。

15 「你的後裔」：指恶人（参约8:44; 太13:38）；

「女人的後裔」：指属神的人（参罗16:20），特别是女人那

一位最伟大的後裔──耶稣基督（参启12:5）。女人的後裔会

受伤，但蛇的後裔要受到完全的击败和毁灭。夏娃所受的刑罚

包括生产之苦、被丈夫制伏和管辖。亚当则要终身劳苦。

19 「归於尘土」：暗示人终必难逃一死；事实上，当人犯罪後，

他立刻经历属灵的死亡，与神隔绝了。

20 「夏娃」：此名的意思是「生命」。神把亚当夏娃逐出伊甸园

，怕他们永远活著（22）；因为一个活在罪中的人若永远不死

，乃是永远的痛苦，就像启示录所描述的「第二次死」。

（启2:10, 14-15）神的恩典由此可见一斑。

24 「」：是神的使者，代表神的能力；

「发火焰」：形容剑的锋利。

思想问题（第3章）

１　试从夏娃受蛇诱惑至违背神命的经历，找出魔鬼试探人的步骤与

　　人通常犯罪的过程。

　　这给我们什麽监戒呢？

２　始祖的堕落如何影响人与自己（7）、与神（8）、与他人（

　　12-13, 16）、与万物（14-19）的关系？

３　亚当夏娃二人犯罪後，神施行了刑罚，另作出特别的安排。

　　（15下, 21-24）。

　　这反映神那些方面的特性？

创世记第四章注释

4:1-8 该隐谋杀亲弟

该隐和亚伯各拿祭物供奉神；神接受亚伯的祭物，却拒绝了该隐所献

地里的出产。该隐因此大怒，邀请弟弟同去田间，在那里把他杀死。

5 「看不中该隐和他的供物」：暗示神不悦纳该隐的祭物的主因

──该隐本身和他的祭物是不能分开的，神不悦纳他的祭物，

因他本身不被悦纳；他若行得好，则祭物必蒙悦纳。

7 指出该隐如果继续发怒，罪就好像埋伏在门口的恶魔，又像那

等候掠物的怪兽，要控制和毁灭他；故他要努力去克制自己，

不容罪恶胜利。

4:9-16 该隐受的刑罚

这包括两方面：

　１　即使他努力耕种，土地也不生产；

　２　他被赶逐离开伊甸园一带，在世界各处流荡。

但慈爱的神也为该隐做了一个记号，免得别人为要替亚伯报仇，而把

这流浪者该隐杀死。

16 「挪得」：是「流浪」的意思。

4:17-24 该隐的後代

这一段记下该隐子孙的名字，最惹人注意的是拉麦，他不但有两个妻

子，且以善於报仇而自夸。拉麦的三个儿子是牧养牲畜、弹琴吹箫、

制造铜铁者的先祖。

23-24 是圣经最早期的诗歌，拉麦可能手拿著土八该隐造的利器在夸

耀说：「如果有人把我杀死，他必要遭受残酷的报复，须赔上

七十七条命」；这和耶稣教导门徒饶恕人七十个七次成强烈的

对比。人类文化的进步，并不能保证道德同样进步。

4:25-26 该隐的侄儿以挪士

该隐的弟弟塞特生了一个儿子，起名叫以挪士，即「人」的意思。

26 「求告耶和华的名」：在旧约多指公开敬拜神；从以挪士起，

人类便开始有集体的敬拜。该隐的後代文化进步而流名於世，

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