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怎样理解“人要离开父母与妻子联合”?

时间:2017-10-10 15:46:56  来源:主仆原创  作者/供稿:王三元牧师  阅读:

题:怎样理解“人要离开父母与妻子联合”?
 
圣经创世纪第2章24节说:“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”这是神当初设立婚姻制度时的一种宣告。
 
一、人要离开父母
 
神的心意是“人要离开父母与妻子连合”,对这个“离开父母”,别说世人了,就连好多弟兄姊妹在理解上也都是有偏差的,往往把它理解成不和父母在一块了。
 
我听有的传道人就这么教导:“结了婚就要自己过,因为圣经上说了,人要离开父母。”圣经上什么时候说让你离开父母自己过了?你自己过不自己过,那是你的家庭问题,你可以根据实际情况自己处理。圣经上说的可不是这个意思,你千万不要误解了。
 
这里说的“离开父母”的意思,不是说可以忽略父母、冷落父母。有的年轻人结了婚,不想和父母住在一块,理由是不自由,那是出于肉体的私欲。你只顾自己的感受,不考虑父母的感受,这实际上是一种不孝敬。
 
圣经上明确告诉我们“当孝敬父母”;孝敬父母不是光给他吃、给他穿,你得叫父母心里高兴,要注意父母精神方面的需要。“当孝敬父母”,这是神的诫命。
 
怎么叫“离开父母”?结婚就意味着作子女的成人了。成人之后,你更应当孝敬父母,这个时候的孝敬才是真的孝敬。原来没结婚,父母还把你当孩子;现在呢,你已经成人了,已经成了一个家了,这个时候的孝敬,是一个新的开始。
 
所以“离开父母”不是和父母脱离关系,更不是可以不赡养父母了,而是指结婚之前最亲的血缘关系是父母,结婚之后又进入了一种新的人际关系。进入新的人际关系,为什么要离开父母呢?是不是过去父母是你最亲的人,现在夫妻才是最亲的?不是这个意思!不是谁比谁亲的问题,而是夫妻关系与父母关系相比,是一种性质上的不一样。
 
与父母的关系,无论多么亲,都不是一体的关系。现在夫妻二人成为一体,这是另外一种性质的关系,是一体的关系。你和任何人都不是这种性质的关系,你多么孝敬父母,也不是这种关系。这种配合为一体的关系,相对于过去在父母面前当孩子那种关系,就代表着离开。
 
“离开父母”就是说你没有结婚之先,你是跟着父母,这是你最亲密的一种关系;但是现在结婚了(不是和父母不亲密了,亲密还是要亲密,而且是越亲密越好),你和妻子连合成一体,你两个成为一个家庭、成为一个人,这是性质上的不一样。
 
有人说夫妻关系比任何人、甚至比父母更亲密,这是一种个人经验。从道理上说,你对哪个人都要倾尽全心去爱,没有程度问题,只有性质问题,注意这个事。
 
我在网上看到,有人问:“母亲和妻子都掉进水里了,如果只能救一个,你会先救谁?”有说先救妻子的,也有说先救母亲的。这似乎是个两难的问题:先救母亲就得罪了妻子,“你这不是不爱我么?”先救妻子也感觉着不合适,怎么不把母亲放前头?很作难。你要问我的话,我说很简单:先救母亲!为什么?因为妻子是代表你自己,你应该先想到别人,不能先想到自己!
 
你说这个事有点接受不了?那么,吃东西的时候,你应该先想到母亲还是先想到妻子?干活的时候,你应该先照顾母亲还是先照顾妻子?不是一样的道理吗?妻子就是你自己啊,你该先想到父母,先想到别人。当然,你心里可能是先想到妻子,这是感情问题。但是一个有道理的人,你办事不能按着自己的感觉,而要按着道理行。
 
基督徒不能光按着感情来做事,更应该按着道理来做。夫妻二人既是一体,公公婆婆、岳父岳母就要同样尊重。你说对自己的亲生父母尊重,这很顺,因为有血缘关系;孝敬公公婆婆或岳父岳母,好像就隔着一层,因为没有血缘关系。实际上,这种孝敬应该是按着道理来孝敬,不应该是按着血缘关系。
 
主耶稣说:“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(太5:44)这是要我们按着道理去爱。基督徒是行道理的,不是光按着自己的感情去做事。“我喜欢的我就爱他”,那不喜欢的你就不爱了吗?不喜欢的,你更得爱他!所以平时你也不能光按自己的喜好,自己想怎么样就怎么样,你得是一个有道理的人。注意,一个基督徒不要放纵肉体的情欲,不要光随着肉体和心中所喜好的去行。
 
你说如果先救母亲,妻子生气怎么办?那是你的妻子没道理,如果是有道理的,她就会支持你先照顾别人,先救别人。
 
我们基督徒应该是有道理的人。你夫妻两个在家里,先要想到照顾别人,这才是有道理啊!如果什么事都是先想着自己的妻子(丈夫),其他人都想不到,这是一种什么生活?这是一种什么素质?哪里还有道理?
 
因此,要离开父母与妻子连合,这不是一种谁比谁更亲密的问题,而是一种关系的不一样。你已经成人了,这种离开就是说,现在你已经成家了,和妻子连合成一体了。
 
二、与妻子连合
 
“连合”这个词,原文是希伯来文,是粘附到一起的意思。两人连成一体,就像粘到一起的两张纸,如果一定要把它撕开的话,那肯定会撕坏了。大家想一想,因着夫妻关系的破裂,有多少家庭造成了生命的撕裂、心灵的撕裂、亲情的撕裂、幸福生活的撕裂?好端端的一个家,不仅仅是夫妻关系的破裂,而且是整个家庭都撕裂了。
 
所以,婚姻是一体的关系。人要尊重神的创造。神就给你创造了一个,虽然圣经上说可以再娶或者再嫁,但那是说只有配偶去世了才可以。他(她)去世了,这个婚姻关系就终结了;他(她)没去世之先,既然是配合了,就是一体的关系,就不能分开。
 
你说你丈夫不好?丈夫不好需要你帮助他;你说帮助了他不听?这说明你做得还不够。“我怎么做得不够啊?经常训斥他他都不改!”你这个态度就不对。你应该以敬重的态度、顺服的态度来劝他。
 
如果你存着这样恒久忍耐的心,你怎么知道不能救你的丈夫呢?这是圣经上说的。妻子要帮助丈夫,要作丈夫的拯救。哥林多前书上说:“妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和他同住,她就不要离弃丈夫。”(林前7:13)“你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?”(林前7:16)不是你能救他,你只要好好地按着神的道作妻子,恐怕有一天他就会悔改;神为了你的缘故也要救他。关键你要听神的话,你得照着神的话去做。无论什么情况下,你只要照着神的话去做,肯定会蒙福。你如果有不信的丈夫,就要付代价,要顺服他,要爱他。不是错对都顺着他,而是帮助他,用最好的态度来做。
 
有时,人对“与妻子连合不能分开”这句话有些误解,以为两个人要形影不离,“丈夫(妻子)在哪,妻子(丈夫)都要跟着,要不然不符合圣经。”不是这个意思!真正的结合不是身体上非要相伴相随,走到哪里都得跟到后头。你跟着可以,但是你不要把圣经理解成这个意思。你整天跟着,心变了,跟着也白搭。
 
  这种连合是心灵上的一种契合,因此夫妻要互相体谅,因为他(或她)是自己生命的一部分,是不能分开的。成了一个人了能分开吗?头和身子能分开吗?彼此成了生命的一部分,你分开,这种代价就太大了。
 
  有一个牧师证婚,按着程序给新郎、新娘几句劝勉。新郎、新娘的回答一般都是“是的”,或者“我愿意”。当牧师问到新娘:“你愿意一生一世都跟从他吗?”这个新娘不说话了;再问,她就摇头,说:“我做不到!”“为什么?”“他是个邮递员,成天到处跑,我怎么跟着他?”她把一生一世跟从他理解成形影不离了,不是这个意思。
 
  夫妻二人不可分开,这是指着不能离婚说的,不是说走到哪里就要跟到哪里。当然,有条件的话两个人形影不离,这是好事,但不要把圣经理解错了。
 
  在罪恶进入世界之先,神已经设立了婚姻。婚姻制度是神原来计划的一部分,不是历史演变来的,也不是人类早期的一种习俗,更不是人为的安排或者暂时性的一种关系。婚姻是神圣的,是出自神的,是神制定的夫妻彼此相伴终身的约定。因此,马可福音第10章9节说:“所以神配合的,人不可分开。”

(摘自《基督徒的婚恋》)


 

编辑:jiayuan
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