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基督徒如何做人做事

时间:2015-07-20 11:19:14  来源:网络  作者/供稿:王明道  阅读:

    一个人无论与什么人同处总能不讨人的厌烦,真不是一件容易的事。许多人很伶俐很聪明,许多人很有学识有本领,然而与人同处的日子一久,便使人厌烦。最令人痛心的就是许多人很热心信主,但是到处讨人的厌烦,人看见他们就起不快活的感觉,就想远离他们。如果人厌恶他们是因为他们对主忠诚,是因为他们不与世浮沉,是因为他们见证世人罪恶,是因为他们不与罪恶妥协,那是最好无比的事。这种基督徒虽然被人厌恶却受主的欢迎,可惜大多数的基督徒讨人的厌并不是因为他们像主,正是因为他们不像主,因为他们有许多过失是他们自己不知道不注意的,因为他们任性,因为他们自私,因为他们无知。为要帮助这些人,我特意提出以下的一些忠告来。    
     一.不要专顾自己的好处一点不想到别人  
    一个自私的人是一个最讨人厌的人,人与人同处过着一种共同的生活,本来应当彼此帮助,彼此顾念,这样才能发生彼此中间的感情和友谊。如果一个人只顾自己的好处,就足能招来别人的厌烦和恶感,何况人一存自私的心不但不顾别人,还要夺取别人的好处归给自己,在这种情形之下,他会作各种损人利己的事,不用说受过他损害的人要厌恶他,就连未曾受过他损害的人也厌恶他。人所以自私就是因为过分的爱自己,愿意自己享受,结果弄得到处讨人厌恶,吃尽了诸般的痛苦。弄巧成拙,既可恨又可怜。    
    二.不要贪别人的财物
  人一贪爱别人的财物,便会存各种卑鄙的思想,作各种卑鄙的事有各种卑鄙的表现,因此便招来别人的厌恶。偷窃欺骗侵占攘夺等等的罪恶都是起源于贪别人财物的心,这不需要我们一一细说了。一个人存了贪爱别人财物的心,纵使不至犯这些大罪,也不免希望别人把他所爱的财物送给他,因此就会开囗向人索取,或是示意于人,或是向人借用,以后总不归还,或是用别样不光明的方法把别人的财物弄到手中,一个人一有这种行为,无论与什么人同处都不会不讨厌的。要避免这种失败,第一步就是不要贪爱别人的财物。要紧紧记牢,对别人的财物决不可起一点贪爱的心,如果起这种心思便是犯罪。不起贪心便不会再有那些讨厌的表现和言行了。    
    三.不要自己夸扬自己的长处
  一个人有长处本来会得别人的尊重敬爱,但如果他自己夸扬,别人尊重他的心便会变为藐视,敬爱他的心便会变为厌恶。你也许不知道在你自夸的时候别人对你有什么感觉。但你可以想想你听见一个人在你面前夸扬他自己的长处的时候,你是否看不起他,是否厌恶他,这样你便知道你夸扬自己的长处的时候别人对你所抱的态度了。真有许多长处的人若是常常自己夸扬,都会减低他的价值,何况你所有的那点长处算不得什么呢。智慧人所说的话语我们总不可忘记。他说:“要别人夸奖你,不可用囗自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。”(箴廿七章二节)。    
    四.不要用虚伪待人
  一般人都以为一味迎合人的心理可以讨人喜欢,因此他们便预备许多假面具,见一种人带一种假面具。他们永远是顺着人情说人所喜欢听的话。他们不把他们的真心对人拿出来。他们为讨人的喜欢可以认黑作白,以非为是。他们不得罪任何人,他们不与任何人反对。他们心里不赞成的事向人可以表示赞成。他们不预备去作的事囗头上却应许人去作。他们对人无论心里是爱是憎,表面上总是敷衍应酬。他们以为这样作可以永远不得罪人,永远不讨人的厌,永远自己不受损失。却不知道这种人弄到后来到处讨人的厌恶。那些诚实无伪的人虽然当时受人的反对轻看,攻击笑骂,可是到了后来却受人的钦佩敬爱。就连那些自己诡诈的人也不能不从心里尊敬佩服诚实无伪的人。无论什么人都喜欢和诚实的人同处共事,因为与他们同处决不会受欺骗被暗算,更不必终日提心吊胆的防备他们。    
    五.不要向人索要财物
  一个人向别人索要财物不但损自己的人格,堕自己的志气,也最能讨人的厌恶。因为你这样作的时候,如果人甘心乐意给你,还没有什么问题,如果他不甘心,便发生事故了。他不给你恐怕使你难堪,他若给你,又不甘心乐意。这样,他便立时对你起了厌恶的心,他会从此看不起你,远离你,憎恶你。就是一个人曾屡次送给你财物,你也不可因此就认为可以向他索要。当知道他自动的送给你的时候是他甘心乐意,但你向他索要的时候不见得他一定甘心乐意,更不见得他那时候仍然有力量。一个人如果常常向人索要财物,他会到处讨人的厌恶。         六.竭力避免借贷
  轻易向人借贷的人最容易讨人厌恶,一个原因是因为怕他见了面就要借贷,另一个原因是常借贷的人一定不容易保守信用。一个常向人借贷的人因为习惯了欠债便不觉得那是亏欠人的事,因此很容易久借不还,这样一来,必定因此失去信用。有的时候应许到什么时候偿还,及至到时候竟忘记以致没有偿还,或是事实上没有偿还的力量,以致不能偿还。在这种种情形之下,信用便会完全丧失。一个没有信用常亏欠人的人焉能不讨人的厌呢?    
    七.不要谈起话来总不完结
  有些人很健谈,很喜欢说话,他们一开囗便会从东扯到西,从南拉到北,一小时,两小时,三五小时,七八小时谈上半天,谈上一夜,他们也有得话可说。这种人能成为极受人欢迎的人,也能成为极讨人厌的人。如果他们明白别人的心理,别人喜欢听的时候他们便发言,别人不喜欢听的时候他们便闭囗,他们可以得到许多人的好感,别人因他们的健谈喜欢亲近他们。但如果他们开了囗便闭囗不起来,不问别人喜欢听不喜欢听,也不问别人忙不忙,更不问他们所说的别人了解不了解,别人感不感兴趣,甚至别人困倦到闭目思睡,或是焦急到抓耳挠腮,他们也满不在意,还是絮絮不休的谈下去,这样,必定弄得人再不敢同他谈话,再不肯听他谈话,甚至见了他的影子便远远躲开。就是你的谈话使人感兴味,使人喜欢听,也应当谈一些时候中间停顿一下,好使别人有机会发言,有机会表示他们的意思,有机会质疑。有机会告辞。一个人谈起话来如同地球围绕着日头转动不停,决不会不讨人厌的。    
    八.不要过问自己无权过问的事
  有些人会作事,喜好作事,不论到那里总喜欢过问别人的事,这也是极讨人厌的。在你自己工作的范围内,自然是越殷勤越好,越负责任越好。但在别人的范围内,你若越俎代庖,要替别人负责任,要干涉别人的事,便不免讨人厌了。比如说你在一个学校里作教员,却去过问校长的事,要替校长负他的责任;或是你在一个医院里作医士,却去干预院长的事,或者不待院长的托付便替院长去支配院中的职员,那便要讨人的厌了。自己当作的事不殷勤去作是不忠心,自己没有权柄过问的事却殷勤过问便讨人厌了。我知道一个无知的人,他住在别人家中的时候,竟卖弄殷勤,斥责人家中的仆役,替主人查问家中的物件,因此惹恼了那些仆役。他们说,“我们吃我们主人的饭,得我们主人的钱,他是作什么的呢?”他们预备起来打他。他也许想这样作可以讨主人的喜悦。岂不知不但那些仆役们不肯服他,就连主人也不会喜欢他。请想谁愿意一个外人跑到自己的家中来替自己在家中作主人呢?不论是在家庭中,是在社会里,是与朋友同处,凡不是你有权柄过问的事,若不经人的请求,就不必越俎代庖。    
    九.要严守规则
  一个人无论到那里总是任意而行,不背遵守规则,也是极令人厌恶的事。到一个会场去不守会场的规则,到一个医院去不守医院的规则,到一个学校去不守学校的规则,到一个人家去不守人家中的规则,这要给别人多大的难处。别人干涉你罢,碍于情面不好开口,不干涉你罢,不但别人要受妨害,而且这个门一开,大家不免群起效尤,前途简直不可收拾。如果干涉你的时候,你不但不引咎自责,还怪别人不给你留情面,势必弄出无穷的纠纷,这样一来,你便到处讨人厌烦了。我们若不愿意作一个讨人厌的人,就当本着古人所说,“入国问禁,入乡问俗,”的教训,无论到那里要留意那里的制度规则,严紧遵守。不但不要惹人的干涉,而且不要给别人一点难处。如果我们不能遵守那里的规则,我们根本就不当去。若是去了,就必须完全遵守那里的规则。    
    十.不畏性情孤僻与人异趣
  有些人性情孤僻,无论什么事总是与人异趣,这也是极讨厌的事。他们与人同处总是喜好标奇立异。他们“好人之所恶,恶人之所好。”大家喜欢往东,他们却坚持非向西走不可。众人主张吃甜的东西,他们却定意非吃辣的不可,如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污,那真是极可敬极有价值的事,但他们并不是这样。他们完全是任性。他们在大家谈笑的时候躲在一旁,既不言又不笑。他们总觉得人人不顺他们的心,不合他们的意。他们觉得别人一言一笑一举一动都是可厌恶的。他们看什么人都不好。他们觉得只有他们的人生是标准的人生,赶不上他们的便是不够资格。他们不怕人的攻击和反对。他们自己觉得非常的清高。他们并不是坏人,但他们是讨人厌的人,他们生活在世界上不能给别人什么供献,也不能使别人得什么益处,但他们给别人的难处却不少。他们使别人受了许多的苦,他自己受的苦更多。阅者中间如果有这种人,就当快些觉悟,快些转过来。    
    十一.要珍惜别人的财物
  我们不可贪爱别人的财物,但我们却不可不珍惜别人的财物。到别人的地方去,对于别人的房屋、陈设、器具、书藉、被褥、衣服,都要十分小心,不可污损,不可毁坏,不但不可故意污损毁坏,也不可因为忽略粗心以致污损毁坏。有些人对自己的财物不知道珍惜爱护,他们对别人的财物也是这样。就是因这一点便讨人的厌恶。有些人并不是坏人,但因为他们不知道珍惜别人的财物,以致到处讨人厌恶,真是一件可惜的事。住在别人家中的时候,用人的东西也应当尽力节省。就如烧煤,点灯,用水,等等的事,都要比在自己的家中更节省。常有人因浪费别人的财物就惹起别人的憎嫌和恶感。    
    十二.不要轻易借用别人的东西
  一个人习惯了借用别人的东西也是一件讨人厌恶的事。一个原因是使别人到用东西的时候不在手下,没有得用,因此便感觉困难,第二个原因是常借用别人的东西就不免有时污损或遗失,以致使别人受损失感苦痛。请想如果你的东西被人借去,到你要用的时候你竟没有得用,你心中焦急不焦急呢?或是别人把你的东西借去,当借走的时候还是新的整的,到他送回来的时候已经变成旧的破的,你心中乐意不乐意呢?还有的时候那向你借东西的人来告诉你说他把他所借的东西遗失了,那时你心里有什么感觉呢?若不是必不得已,总不要借用别人的东西。如果借用别人的东西,在你用完以后就当及早送还。在你使用别人的东西的时候,应当特别留意,不要毁坏,不要污损;用别人的东西应当比自己的东西加倍的小心,如果不慎毁损或遗失,就当设法买新的补还。你没有力量赔偿的东西千万不可向人借用。恐怕你毁坏了或遗失了,不能赔偿,便要大大作难。赔偿呢,你没有力量,不赔偿呢,又对不住人。这样不但使人受亏损,自己也不免讨人厌恶了。    
    十三.不要讯问别人所不愿意告诉你的事
  有些人很坦白光明,他们自己的一切事都不怕叫人知道。但大多数的人总有一些不愿意使别人知道。有些人不愿意别人知道他们有多少财产,有些人不愿意别人知道他们生活的状况,有些人不愿意别人知道他们收入的多寡。有些人怕别人知道他们的富足以致受到损害。有些人怕别人知道他们的穷苦以致看不起他们。有些人因为自己的先人或自己本人出身寒微,所以不愿意别人问到他们的出身。有些人因为自己的家中有一些不光明的事,所以不愿意别人讯问他们的家事。有些人已往的生活中藏有一些痛心的事,一提起来就使他们伤心难过。这些人对于他们所不愿意人知道的事总是讳莫如深,最怕别人讯问他们。如果你鲁莽冒失的问他们这些事,便不免使他们作难,使他们说谎,有时还会引起他们的不快和误会,以致他们以为你是有意要揭发他们的短处,使他们受羞辱,有时因此竟会惹出很不幸的结果来。除了最知己的朋友以外,总以少问别人家中的事为妙。就连其他的事,如果别人表示不愿意告诉你,你就不要再往下追问了。    
    十四.不要勉强别人随从自己
  与别人同处不要凡事只任自己的性,勉强别人随从自己。自然你有责任干涉你应当过问的事,你也必须用你的权柄执行你的职务。但那些你不应当干涉的事,你就不可强迫别人随从你。一个人如果总勉强别人随从他自己,他一定要招人的厌恶,使人不愿意和他作朋友。一个人与妻子同处总勉强他的妻子随从他,或是一个女子与丈夫同处总勉强她的丈夫随从她,这个家庭一定要多有纠纷。若不是与是非善恶有关系的事,就是父母也不可总勉强子女随从自己。每一个人都有他的自由,只要他不越出他的自由的轨道以外,你就不必去干涉他。如果你凡事总要勉强别人随从你自己,那便无异乎剥夺别人的自由,请想那如何能不讨人的厌呢?父母子女夫妻朋友中间,尚且不可勉强别人随从自己,与家中别的人同处,或与邻舍同人往来,自然更不可勉强他们了。    
    十五.不要使别人因为你的缘故感觉痛苦遭遇损失
  一个人与别人同处总使别人受痛苦遭损失,也决不会不讨人厌的。我们不但不可因为自私的缘故使人受痛苦遭损失,也不可因为疏忽大意的缘故使人受痛苦遭损失。别人忙碌的时候你不可与他絮絮长谈。别人专心作事或读书的时候你不可在旁边搅扰他。别人休息睡眠的时候你不可发出什么声音来。别人伤心难过的时候你不可高兴快乐。别人吃饭的时候你不可提什么污秽的东西。别人患病的时候你不可说什么令他忧愁恐惧的事。别人有什么隐藏不愿意人知道的事,你不可为他宣布。别人身体上有什么残疾缺点,你不可引为笑谈。别人的东西你不可随便使用。别人的事务你不可任意过问。无论在什么地方,总要凡事为别人设想,体恤别人,不给别人难处和不便。这样,你不但不会讨人厌恶,而且能到处得人的喜爱和尊敬。    
    十六.不要想别人应当爱你
  一个人如果常想别人应当爱他,他得了别人的恩待一定不知道感激,而且还常会对别人发出不满意的态度和言语来,怪责别人待他不好。他总觉得别人照他所希望的好待他,不过是别人当尽的本分。如果别人他不能照他所希望的那样好,他便觉得别人亏负他,对不住他。这样的人对任何人都不满意,没有好感,纵使别人竭力的爱他好待他,也不会使他满足感恩。请问谁能喜欢与这种人同处与这种人相交呢?一个人若不愿意作这种讨厌的人,就当想到自己本没有权利得人的爱,如果有人爱我,那是别人待我的恩情,我只能表示无限的感谢。如果别人不爱我,那也是理所应当的,我不能表示一点不满意。无论是家中的人,是朋友,是邻舍,是同学,是同事,是本家,是亲戚,我总不该要求一个人的爱,不该希望一个人的爱。别人无论对我有什么爱心的表现,为我作了什么事,不论是大是小,是多是少,我都应当表示谢意。一个人如果这样存心,他不但不会讨人厌恶,而且要得着许多人的喜爱。不要求人爱的倒得了人的爱。那要求人爱的,倒弄得到处讨人的厌恶。孰智孰愚?何去何从?我们总该明白了罢。    
    十七.对不深认识没有深交的人不可太亲密随便
  与亲近的朋友同处自然不当太拘泥客气,过度的拘泥客气使你总不能得着知心朋友。但对不深认识没有深交的人却不可过于亲密。因为你不知道他的心意如何,性情如何,也不知道他究竟是否爱你,更不知道他喜欢不喜欢你对他那样亲密随便。如果他根本不爱你,对你没有好感,不喜欢你对他那样亲密随便,他便要厌恶你了。也许他爱你,也对你有好感,但他的性情拘谨,不喜欢与朋友太亲密随便,你却以为他和你一样,你也不免要讨他的厌恶。因此你与一个人初交往的时候还是要谨慎些,客气些,不要像对你家中的人或你最近的朋友那样亲密随便,既可免讨人的厌恶,又可免异日的后悔。及至你对他有了更深的认识,与他有了深交以后,再慢慢的亲密起来,就没有危险了。    
    十八.不要成为别人的重担,要担当别人的担子
  无论与什么人同处,总不要使别人因为你在他们旁边便增加了重担。(患病的时候在例外)。自己当作的事不要叫别人去作。不要使别人多为你受劳累。若不是人接待你,不要轻易到别人的地方去投宿。不要随便吃贫苦人家的饭。若不是万不得已,不要请事工忙碌的人为你作什么事。若不是因为患病,总要劳力作工供给自己的需要免得累着别人。住在别人的家里更不可等候别人服事你,而且应当尽力帮助那家中的人,托人为你作什么事以先,要仔细想想会不会因此使他作难。如果使他作难,就不要麻烦他。就是在你想他不会因此作难,也应当问问他有没有难处。如果他实在说没有难处,你再托他去作,如果你托别人作什么事,或向人要求什么,他有作难的表示,你便不可再继续请求。你若和别人一同旅行,最少也应当照应自己的行李什物,能帮助别人更好。总不可自己什么都不过问,使别人为你照应东西。旅行的时候一切的费用,也应当照数分担,不可使别人为你费钱。一个人如果常成为人的重担,一定会到处讨人厌的。    
    十九.要常常使你的脸,你的手,你的口,你的牙,你的身体,你的衣服,和你的一切东西都清洁
  一个不注意清洁的人与那些和他同调的人同处倒还没有什么关系,但他与喜爱清洁的人同处一定会讨厌的。喜好清洁的人不愿意看见污秽的东西,不愿意闻臭恶的气味,如果你的脸面,你的身体,你的口腔,你的牙齿,你的衣服,以及你的脚,你的鞋,都不清洁,都发出臭味来,他们一定要厌恶你,远离你,不愿意多同你在一处。纵使他们当面不给你难堪,他们心里也要藐视你,厌恶你,那真是与你很不利的事。因此你不但要常使你的脸面清洁,也要常常洗澡,使你的身体清洁,夏天尤其重要。每日要刷你的牙齿,如果你的牙上有刷不掉的黄色或黑色的积滞,应当到牙医生那里去,请他们为你洗险。有些人脸上很乾净,衣服也相当的清洁,就是满囗的牙齿污秽难看,使人的眼睛不舒服,真是一件可惜的事。当竭力使你的衣服清洁。衣服无论新旧,只要清洁整齐,便会美观。我们不能常穿新衣服好衣服,但我们都能穿清洁的衣服。只要你的手殷勤一些,常常洗濯你的身体和衣服,你会因此得到许多人的喜爱欢迎,作你劳苦的代价。与别人同住的时候,也要使你的被褥,盥漱器具,和一切应用的什物都清洁,免得招别人的厌恶,惹起别人不快活的感觉。    
    二十.要注重礼貌
  不要以为礼貌是一件小事。许多人就因为忽略礼貌便招人憎恶藐视,因此受到很大的损失。你最初与一个人见面的时候行礼适宜不适宜,谈吐文雅不文雅,动作大方不大方,进退中节不中节,常会在他心中留下很深的印象,使他或尊敬你或轻看你,使他或喜爱你或厌恶你。平日家居或与人往来的时候,应当留意怎样坐立行走,怎样谈话应对,怎样行礼致敬,怎样酬酢授受,怎样敬老,怎样款客,怎样待人,怎样接物。适当的礼貌必须每日每时随地注意。积久成为习惯,无论遇见什么人便能应付裕如,因此得人的敬得人的爱。一个谦恭有礼进退中节的人决不会讨人厌的。

 

 

编辑:jiayuan
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